吳起酸棗，推薦三種吳起特產(chǎn)

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推薦三種吳起特產(chǎn)吳起羊肉，山杏和糜子粘畫橋面。醋。杏仁。2，吳起變法的特點和作用吳起變法，旨在富國強兵。任用賢能，打擊了楚國大貴族既得的政治經(jīng)濟利益，遭到大貴族的激烈反對，是一次打擊世襲貴族政治經(jīng)……

1，推薦三種吳起特產(chǎn)

吳起羊肉，山杏和糜子粘畫

橋面。醋。杏仁。

吳起酸棗

2，吳起變法的特點和作用

吳起變法，旨在富國強兵。任用賢能，打擊了楚國大貴族既得的政治經(jīng)濟利益，遭到大貴族的激烈反對，是一次打擊世襲貴族政治經(jīng)濟特權的運動。吳起變法促進了楚國貴族政治向官僚政治的轉化。也影響到秦國的商鞅變法?！　瞧鹱兎ǖ囊饬x：公元前401年，楚聲王子類立，是為楚悼王(前401-?81年)。其時，由于各國競相改革成功，重又開始激烈的爭奪。這時的爭奪與春秋時期的爭奪已明顯不同，過去是爭奪與國，旨在立威定霸;現(xiàn)在則是爭城略地，吞并他國，具有新的封建兼并戰(zhàn)爭性質。入戰(zhàn)國后，魏國崛起，與秦爭戰(zhàn)不止。公元前408年，魏盡占秦河西地，秦退守洛水。魏敗秦后，三晉解除了后顧之憂，即轉向中原，首先集中力量打擊齊國。公元前405年(楚聲王三年)，田氏內(nèi)亂，三晉乘機攻齊，大敗齊軍于廩丘(今山東鄆城西北)。第二年，三晉乘勝進擊，攻入齊長城(自今山東肥城西北，東至瑯邪入海)，三晉聲威大振?！　↓R國失敗，三晉與楚國的矛盾驟然尖銳了起來，楚國短暫的寧靜局面宣告結束。公元前400年(楚悼王二年)，楚搶先一步，與韓、魏爭奪鄭國地，三晉立即聯(lián)合起來反擊，攻楚至乘丘(今山東巨野西南)而還。楚國為了擺脫被動地位，接著連年攻周攻鄭攻韓，為緩和與鄭國矛盾，還主動歸榆關(今河南中牟南)給鄭，鄭國也殺其相駟子陽以悅楚(《史記·鄭世家》。)公元前393年(楚悼王九年)，魏為打擊楚國，先攻鄭，并筑酸棗(今河南延津西南)城。楚不示弱，亦于同年攻韓，奪取原鄭國的負黍(今河南登封西南)(《史記·楚世家》。公元前394年，鄭之負黍叛鄭，重歸韓，故楚伐韓，取負黍。)過兩年，即公元前391年(楚悼王十一年)，三晉聯(lián)軍大舉攻楚，連敗楚軍于大梁(今河南開封市)、榆關，魏并攻取了大梁。楚國勢孤害怕，只得“厚賂秦”(《史記·楚世家》。，向秦國求援，三晉才停止了攻擊。接著，秦出兵攻韓國的宜陽(今河南宜陽西)，取六邑，有力地支援了楚國?！　∪龝x見楚、秦合作，轉而又與齊結好。公元前387年(楚悼王十五年)，魏武侯主動幫助齊田和謀求諸侯，齊與三晉結怨暫時得到消解。此后，魏、秦爭奪進一步激烈，趙徙都邯鄲，韓則全力攻打宋、鄭，嚴重地威脅著楚國。　　國外形勢嚴峻，國內(nèi)社會矛盾尖銳，迫使楚悼王不得不尋找出路，以擺脫困境。正在此危殆之際，在魏國協(xié)助李悝改革、抗秦有功的吳起來到了楚國。楚悼王早就聽說吳起能干，所以吳起一來到楚國，就受到楚悼王的重用(《史記·吳起列傳》。)吳起(?椙?81)年，衛(wèi)國左氏(今山東曹縣北)人。他年青時在外游學求仕不遂，卻耗盡家產(chǎn)，為鄉(xiāng)鄰人所譏笑。吳起一怒之下，殺譏笑者三十多人，逃出了衛(wèi)國，來到了魯國，拜曾參為師，學習儒學。幾年后，吳起母親病逝，吳起以為自己尚未得仕，沒有回去奔喪，曾參不悅，與他斷絕了師生關系。吳起于是改學兵法，在魯國擔任大夫。齊人伐魯，吳起為求得魯國國君的信任，“殺妻求將”，領兵打敗了齊國，初露鋒芒。然魯君不信任他，反而把他辭退了，吳起聞魏文侯賢明，李悝又在魏國主持變法，便來到了魏國?！　瞧鸬轿簢?受到魏文侯的器重,“立為大將，守西河”(《吳子·圖國》)?！　∮峙c李悝等人一道，進行政治、經(jīng)濟、軍事改革，尤其在軍事改革與實踐方面，成就突出。他對士兵考核嚴格，訓練有方，創(chuàng)立了“武卒制”(根據(jù)不同士兵的特點編制訓練、作戰(zhàn)，以提高軍隊戰(zhàn)斗力);他“將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀”(《史記·吳起列傳》)，著《吳起兵法》四十八篇(原書失傳。后人將斷簡殘篇編成《吳子》六篇，此書雖非原著，卻也保存了吳起的光輝軍事思想)，和《孫子兵法》、《孫臏兵法》齊名，故“馳說者以孫吳為宗”(《漢書·刑法志》。)吳起思想豐富，兼采儒、兵、法各家。他認為為政之道，應“內(nèi)修文德，外治武備”(《吳子·圖國》)，故在內(nèi)，做到“治百官，親萬民，實府庫”(《史記·吳起列傳》)，對外，使秦不敢東向，韓、趙“賓從”(同上)，對魏國的勃興是有貢獻的。　　公元前396年，魏文侯卒，魏武侯繼位。約在公元前390年(魏武侯六年，楚悼王十二年)左右，吳起受到大臣王錯排擠，被迫奔楚。由于吳起在魏國政績卓著，軍功赫赫，所以一到楚國，就受到楚悼王的重用。先任為宛(今河南南陽市)守，防御韓、魏。一年以后，晉升為今尹，主持變法?！　瞧鹪诔陂g，注意調(diào)查研究，對楚國國情了解至深，故其變法措施，切中時弊，干凈利落。主要內(nèi)容如下：　　(一)“明法審令”(同上)，實行法治。吳起總結了李悝在魏國變法的經(jīng)驗，深知法治的重要性，故他在變法中制定法令，公布于眾。為確立法治的權威性，吳起還采取“倚車轅”(《韓非子·內(nèi)儲》。)的辦法，即立一車轅，有能夠搬動的予以獎賞。為使思想認識和輿論一致，禁止縱橫家進行游說，“破橫散從(縱)，使馳說之士無所開其口”(《戰(zhàn)國策·秦策三》。)這些措施，都有力地貫徹了“明法審令”的精神，在楚國臣民中增強了“廢其故而易其?！?《說苑·指武》。必要性的認識，有利于變法的進行?！　?二)減爵祿，進而廢除貴族世卿世祿制?！痘茨献印ぬ┳逵枴氛f：“吳起為楚減爵祿之令?！薄墩f苑·指武》說：“(吳起)均楚國之爵，而平其祿，損其有余，而繼其不足?！睂o功勞的貴族及其后代，實行均其爵、平其祿政策，對立有軍功和其他有功人員則授予爵祿，以解決分配不公，提高將士和新興封建勢力的積極性。在此同時，進而廢除貴族世卿世祿制，“使封君子孫三世而收爵祿”(《韓非子·和氏》)，即解決“封君太眾”的問題，“廢公族疏遠者以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士”(《史記·吳起列傳》。)(三)“卑減大臣之威重”(《史記·蔡澤列傳》)，整頓吏治。吳起認為，“大臣太重”與“封君太眾”是楚國政治兩大弊端，故在廢除貴族特權的同時，又削弱大臣威權，“禁明黨以勵百姓”(同上)，禁止大吏結黨營私，獎勵百官盡忠守職，不超越所規(guī)定的權力?！　≡诖送瑫r，吳起還著手整頓吏治。一是“塞私門之請，一楚國之俗”(《戰(zhàn)國策·秦策三》)，杜絕權門請托之風，廓清吏治;二是“使私不害公，讒不蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，行義不固毀譽”《戰(zhàn)國策·秦策三》。)，要求官吏公私分明，言行端正，不計較個人得失，立志為變法的新興政權效力。三是“罷無能，廢無用，損不急之官”(同上)，裁減冗官，選賢任能，罷除無能無用之輩。顯然，這些措施，不僅使吏治得到了整頓，而且對權貴大臣也是一種束縛，有利于削弱權豪的威勢?！　?四)徙貴族于邊境，以實廣虛之地。據(jù)《呂氏春秋·貴卒》載，吳起對楚悼王說：“荊所有余者地也，所不足者民也。今君王以所不足益所余，臣不得而為也?！背客豕麛嗟刂С謪瞧?，“于是令貴人往實廣虛之地”，一方面在政治、經(jīng)濟上繼續(xù)剝奪舊貴族的特權，另一方面改變了原來貴族把人口集中在地少人多地區(qū)的局面，有助于對荒蠻的邊境地區(qū)的開發(fā)，促進楚國社會經(jīng)濟的發(fā)展?！　?五)加強軍事訓練，提高軍隊戰(zhàn)斗力。吳起變法，“要在強兵，破馳說之言從橫者”《史記·吳起列傳》)，以“爭利于天下”(《說苑·指武》。，所以在變法中，“禁游客之民，精耕戰(zhàn)之士”(《史記·蔡澤列傳》)，即注意耕戰(zhàn)并重，亦兵亦農(nóng)，禁止丁民游手好閑，不務耕作。在此同時，收減百官和封君子孫的俸祿，以保證軍隊得到給養(yǎng)，加強訓練?！　?六)改“兩版垣”為四版筑城法(《呂氏春秋·義賞》)，提高了筑城工程的質量，加強了郢都的建設。　　吳起變法是在楚悼王的直接支持下進行的，而楚悼王是在其父楚聲王被“盜”殺后，由楚國“國人”所立，故其政權已具有新興的封建性質。吳起來自魏國，其變法措施也如同魏國李悝變法，因而吳起變法，實際上是在新興政權主持下的一次具有封建性質的改革。正因此，所以變法雷厲風行，立竿見影，取得了顯著的成效?！　≌斪兎樌M行、楚國又朝氣蓬地地活躍在國際舞臺上時，公元前381年(楚悼王二十一年)，楚悼王不幸病逝。早就對吳起變法懷有刻骨仇恨、蓄謀殺害吳起的舊貴族勢力，乘機作亂，圍攻吳起。吳起機智地伏在楚悼王尸體上，舊貴族用亂箭射殺吳起，同時也射中了楚悼王的遺體。有的古文獻還說吳起被射殺后，又對他的遺體進行了“肢解”或“車裂”(《史記·吳起列傳》等說被舊貴族射死?！稇?zhàn)國策·秦策》等說吳起被肢解;《淮南子·繆稱》等說吳起被車裂。郭沫若據(jù)此認為吳起被射殺后，又遭肢解，而肢解時則用車裂法(《郭沫若全集·歷史編》)。《呂氏春秋·貴卒》說：“荊國之法：麗兵于王尸者，盡加重罪，逮三族?！背客鮾鹤映C王即位后，按其法，“乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者，坐射起而夷宗死者七十余家”(《史記·吳起列傳》。)對畏罪逃亡到國外的陽城君，亦被“收其國”(《呂氏春秋·上德》。)吳起雖死，舊貴族舊勢力也受到了一次巨大的打擊。吳起變法，切中時弊，完全符合楚國國情。由于楚悼王不幸早逝，吳起也就失去了堅強的靠山。舊貴族舊勢力在變法中雖然受到沉重的打擊，但變法時間畢竟不長，變法的成果并未完全鞏固下來，所以隨著楚悼王與吳起的死去，楚國歷史上一場轟轟烈烈的改革運動也就夭折了。此后，楚國雖一度出現(xiàn)宣威盛世，但總的趨勢是在走下坡路，直至滅亡。“楚不用吳起而削弱，秦行商君而富強”(《韓非子·問田》)，后來歷史的發(fā)展完全證實了這一點。

吳起酸棗

3，陜西延安吳起到河北承德隆化多遠

駕車路線：全程約1439.6公里起點：吳起縣 1.從起點向西北方向出發(fā)，行駛530米，直行進入S303 2.沿S303行駛95.2公里，右前方轉彎進入G307 3.沿G307行駛87.3公里，稍向右轉 4.行駛40米，右轉 5.行駛110米，朝子洲/呂梁方向，稍向左轉 6.行駛730米，在入口，進入G20 7.沿G20行駛23.7公里，朝橫山/榆林/安塞/延安方向，稍向右轉進入靖邊立交 8.沿靖邊立交行駛240米，朝橫山/榆林方向，稍向右轉進入靖邊立交 9.沿靖邊立交行駛1.2公里，過靖邊立交，在入口，進入G65 10.沿G65行駛271.6公里，過烏蘭木倫大橋，朝呼市方向，稍向右轉 11.行駛960米，直行 12.行駛10米，在入口，進入G18 13.沿G18行駛113.1公里，過常署梁約320米后，直行進入S103 14.沿S103行駛123.4公里，稍向右轉 15.行駛130米，右前方轉彎進入環(huán)島 16.沿環(huán)島行駛170米，在第3個出口，右轉進入西二環(huán) 17.沿西二環(huán)行駛7.8公里，直行進入G110 18.沿G110行駛5.1公里，左后方轉彎進入通道北路 19.沿通道北路行駛20米，直行進入S104 20.沿S104行駛410米，過右側的加油站約190米后，稍向右轉 21.行駛650米，直行 22.行駛160米，過呼和浩特收費站約70米后，朝北京方向，稍向右轉 23.行駛290米，在入口，進入G7 24.沿G7行駛334.7公里，朝北京方向，稍向右轉進入G7 25.沿G7行駛46.2公里，稍向左轉進入G6 26.沿G6行駛72.6公里，朝北六環(huán)/順義/門頭溝方向，稍向右轉進入百葛橋 27.沿百葛橋行駛360米，過西沙屯西橋，朝順義/北六環(huán)(東)方向，稍向左轉進入百葛橋 28.沿百葛橋行駛1.0公里，在入口，進入六環(huán) 29.沿六環(huán)行駛19.8公里，過大東流橋，朝京承高速/承德/北五環(huán)方向，稍向右轉進入酸棗嶺橋 30.沿酸棗嶺橋行駛190米，朝承德/京承高速方向，稍向右轉進入酸棗嶺橋 31.沿酸棗嶺橋行駛1.3公里，過高麗營南橋，在入口，進入G45 32.沿G45行駛157.3公里，在紅石砬/承鋼出口， 33.行駛390米，左后方轉彎 34.行駛180米，過紅石砬收費站約120米后，朝承鋼方向，直行 35.行駛40米，左前方轉彎進入G112 36.沿G112行駛9.6公里，過右側的加油站，右前方轉彎進入S354 37.沿S354行駛4.5公里，左前方轉彎進入S256 38.沿S256行駛44.8公里，直行進入S254 39.沿S254行駛4.8公里，稍向左轉進入S357 40.沿S357行駛6.9公里，右轉進入二中東路 41.隆化縣內(nèi)駕車方案 1) 沿二中東路行駛450米，左轉進入苔山路 2) 沿苔山路行駛460米，左轉進入通站街 3) 沿通站街行駛370米，右轉 4) 行駛130米，到達終點終點：隆化縣

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4，野生酸棗樹用什么除草劑能夠除根

5，廉公之思趙將和吳子之泣西河這兩個典故分別是什么

原文是：所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也，將軍獨無情哉？翻譯：廉頗仍想作趙國的將帥，吳起知自己離去，西河將被秦占據(jù)而聲淚俱下的緣由，都是人對故國的感情。難道惟獨您沒有這類感情嗎?

6，戰(zhàn)國策魏策全文及解釋

《戰(zhàn)國策》卷二十二魏策一(知伯索地于魏桓子)【提要】“將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之”，魏桓子采用“欲擒故縱”的謀略，消滅了驕狂膨脹的知伯。這個事典倒應了西方的那句諺語：“上帝要叫一個人滅亡,必先使他瘋狂”。【原文】知伯索地于魏桓子，魏桓子弗予。任章曰：“何故弗予?”桓子曰：“無故索地，故弗予?！比握略唬骸盁o故索地，鄰國必恐；重欲無厭，天下必懼。君予之地，知伯必而輕敵，鄰國懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國，知氏之命不長矣!《周書》曰：‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之?！蝗缗c之，以驕知伯。君何釋以天下圖知氏，而獨以吾國為知氏質乎?”君曰：“善?！蹦伺c之萬家之邑一。知伯大說，因索蔡、皋梁于趙，趙弗與，因圍晉陽。韓、魏反于外，趙氏應之于內(nèi)，知氏遂亡。【譯文】知伯向魏桓子索要土地，魏桓子不給。任章問他道：“為什么不給他呢?”桓子說：“無緣無故來索要土地，所以不給?！比握抡f：“沒有緣由就索取土地，鄰國一定害怕；胃口太大又不知滿足，諸侯一定都害怕。假使你把土地給了他，知伯必定越發(fā)驕橫。一驕橫就會輕敵，鄰國害怕就自然會相互團結。用相互團結的軍隊來防御對付輕敵的國家。知伯肯定活不長了!《周書》上說：’想要打敗他，一定先要幫他一把；想要奪取他，一定先要給他一點?！阅蝗绨淹恋亟o他，以便使知伯越來越驕橫。您怎么能放棄和天下諸侯共同圖謀知伯的機會，卻偏偏讓我國成為知伯的攻擊對象呢?”魏桓子：“好吧。”于是就把一個有萬戶人家的城邑給了知伯。知伯很高興，于是就又向趙國索取蔡、皋狼等地，趙國不答應，知伯就圍攻晉陽。這時韓魏從國外反擊，趙氏從國內(nèi)接應，知伯于是是很快就滅亡了。后來韓趙之間又發(fā)生爭執(zhí)。韓國去向魏國借兵說：“希望能借給我軍隊來攻打趙國?！蔽何暮钫f：“我和趙國是兄弟之邦，不敢遵命?！辈痪茫w國又向魏國借兵去攻打韓國，魏文侯說：“我和韓國是兄弟之邦，不敢遵命?！眱蓢紱]借到兵，就生氣地返回本國。過后才知道魏文侯在中間替他們講和，因此，都來朝拜魏國。【評析】謀士的高明就在于能夠反常思維，而且看問題看得長遠。一般人面對知伯的無理要求第一反應就是拒絕，但是謀略家們就具有不同于常人的心態(tài)和思維，用表面的、暫時的曲意逢迎換來最終的勝利和報仇雪恨。這種迂回曲折的思維方式，是謀略的一大特色。我們在生活工作中也會遇到眾多狂妄自大的人，對待這類人大可不必直接頂撞，我們完全可以在忍耐等待中尋求眾人的支持，因為狂妄自大，必然招致眾怨，引起眾怒。多行不義必自斃，看你橫行到幾時?！稇?zhàn)國策》卷二十二魏策一(樂羊為魏將而攻中山)【提要】樂羊食子，這無疑是古代發(fā)生的人間的悲劇。但是同是此事，卻引來截然不同的看法。目的與手段的辯證關系，是謀略學的永恒主題。這個主題在此篇中得以表現(xiàn)。【原文】樂羊為魏將而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐于幕下而啜之，盡一杯。文侯謂睹師贊曰：“樂羊以我之故，食其子之肉?！辟潓υ唬骸捌渥又馍惺持湔l不食!”樂羊既罷中山，文侯賞其功而疑其心。【譯文】樂羊作為魏國的將領攻打中山國。當時他的兒子就在中山國內(nèi)，中山國國君把他的兒子煮成人肉羹送給他。樂羊就坐在軍帳內(nèi)端著肉羹喝了起來，一杯全喝完了。魏文侯對睹師贊說：“樂羊為了我的國家，竟吃了自己兒子的肉?！倍脦熧潊s說：“連兒子的肉都吃了，還有誰的肉他不敢吃呢!”樂羊攻占中山國之后，魏文侯雖然獎賞了他的戰(zhàn)功，卻懷疑起他的心地來。【評析】為了崇高的目的就可以置骨肉親情于不顧嗎?樂羊的手段大大地違背了目的，喪失了人道，竟讓人懷疑起他的人性來?！拔母铩逼陂g為了“革命”很多人連親人都陷害、殘害，人倫道德絲毫不顧，要這樣的“革命”干什么呢？故我們一定要警惕那些打著革命、國家、人道等漂亮旗號而實際上心地殘忍、滅絕人性的衣冠禽獸。他們?yōu)橐恍_人的目的什么手段都可以采取，就是他們的目的實現(xiàn)了，他們在人格上的失敗也是注定的。人們一般認為，政治家是為達目的不擇手段的。實際上，手段還是要進行選擇的。首先，手段取決于目的，這個目的一定是要正確的，有關國家大義的；其次，要看這個手段能否達成目的，如果手段本身的使用違背了目的，使用手段造成的負效大于目的應產(chǎn)生的效益，那么這個手段是不應該采取的。符合上述二點要求的高明手段很多，如美國向日本投放原子彈，造成數(shù)十萬人喪生，但卻迫使日本投降。如果采取進攻日本本土迫使其投降的手段，估計死亡人數(shù)倍于廣島、長崎居民。在這里，作為手段的投放原子彈雖然造成不少負效，但卻避免了其他手段造成的更大負效，贏得了政治目的的實現(xiàn)。在上述例子中，1美軍是為了國家大義。2他們的手段都達到了目的，手段負效明顯小于目的之正效。在錯誤的決策中，手段產(chǎn)生的負效往往大于目的之效益。如有人認為吳三桂引清兵入關，是為了趕走李自成，復興明朝。清兵入關后雖達成了吳的一部分目的，但其的負效——中國淪落在滿清手中卻使吳三桂落下千古罵名。吳的決策失誤在于手段背離了目的。樂羊之引人懷疑，在于他使用的手段過于殘酷，大大超過甚至背離了對國家表達忠心這個目的?！稇?zhàn)國策》卷二十二魏策一(魏武侯與諸大夫浮于西河)【提要】地形、地緣在軍事、政治上具有很高的位置，地緣政治學的興盛就昭示出這個道理。然而魏國大臣吳起打破了對地形的迷信，說明就修明政務和地形兩者而言，修明政務更重要。【原文】魏武侯與諸大夫浮于西河，稱曰：“河山之險，豈不亦信固哉！”王鐘侍王，曰：“此晉國之所以強也。若善修之，則霸王之業(yè)具矣。”吳起對曰：“吾君之言，危國之道也；而子又附之，是危也?！蔽浜罘奕辉唬骸白又杂姓f乎?” 吳起對曰：“河山之險，信不足保也；是伯王之業(yè)，不從此也。昔者三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。恃此險也，為政不善，而禹放逐之。夫夏桀之國，左天門之陰，而右天溪之陽，廬、繳在其北，伊、洛出其南。有此險也，然為政不善，而湯伐之。殷紂之國，左孟門而右漳、釜，前帶河，后被山。有此險也，然為政不善，而武王伐之。且君親從臣而勝降城，城非不高也，人民非不眾也，然而可得并者，政惡故也。從是觀之，地形險阻，奚足以霸王矣!” 武侯曰：“善。吾乃今日聞圣人之言也!西河之政，專委之子矣?！?【譯文】魏武侯和大臣們乘船在西河上游玩，魏武侯贊嘆道：“河山這樣的險峻，邊防難道不是很堅固嗎!”大臣王鐘在旁邊陪坐，說：“這就是晉國強大的原因。如果再修明政治，那么我們魏國稱霸天下的條件就具備了?！眳瞧鸹卮鹫f：“我們君主的話，是危國言論；可是你又來附和，這就更加危險了?！?武侯很氣憤地說：“你這話是什么道理?”吳起回答說：“河山的險是不能依靠的，霸業(yè)從不在河山險要處產(chǎn)生。過去三苗居住的地方，左有彭蠡湖，右有洞庭湖，岐山居北面，衡山處南面。雖然有這些天險依仗，可是政事治理不好，結果大禹趕走了他們。夏桀的國家，左面是天門山的北麓，右邊是天溪山的南邊，廬山和嶧山在二山北部，伊水、洛水流經(jīng)它的南面。有這樣的天險，但是沒有治理好國政，結果被商湯攻破了。殷紂的國家，左邊有孟門山，右邊有漳水和滏水，前面對著黃河，后面靠著山。雖有這樣的天險，然而國家治理不好，遭到周武王的討伐。再說您曾經(jīng)親自率領我們占領、攻陷了多少城邑，那些城的墻不是不高，人不是不多，然而能夠攻破它們，那還不是因為他們政治腐敗的緣故嗎?由此看來，靠著地形險峻，怎么能成就霸業(yè)呢?”武侯說：“好啊。我今天終于聽到明哲的政論了!西河的政務，就全托付給您了?！?【評析】古往今來的社會興衰，關鍵因素是國家的政務是否清明、制度是否進步。至于地形、自然災害之類的原因只是枝節(jié)問題。同一個中國，改革開放前后就是兩個不同的面貌，世界上許多國家和國家之間自然資源相差不大，但強弱興衰各有不同，其中的關鍵因素是制度不同。所以制度的進步才是國家興盛的關鍵。吳起非常善于說服君王，首先他以驚人之語抓住了聽眾的心，他居然說君主的話是危國之言，這確實是很好的開場白。然后他列舉三苗、夏桀、殷紂雖有地理天險但由于國家不能治理而亡國的先例，最后現(xiàn)身說法，從聽眾的親身經(jīng)歷再次證明自己觀點的正確。整個論證具有事實和邏輯的強大力量，聽后不能不折服于吳起的雄辯與高見?！稇?zhàn)國策》卷二十二魏策一(蘇子為趙合從說魏王)【提要】蘇秦的合縱戰(zhàn)略必須在除秦之外的每個國家都要實施，所以蘇秦不遺余力，到各個國家游說。他的合縱游說的主旨和形式大同小異，但每篇游說對我們演練揣摩論辯技能都大有裨益。【原文】蘇子為趙合從，說魏王曰：“大王之地，南有鴻溝、陳、汝南，有許、鄢、昆陽、邵陵、舞陽、新繴；東有淮、穎、沂、黃、煮棗、海鹽、無繵；西有長城之界；北有河外、卷、衍、燕、酸棗，地方千里。地名雖小，然而廬田廡舍，曾無所芻牧牛馬之地。人民之眾，車馬之多，日夜行不休已，無以異于三軍之眾。臣竊料之，大王之國不下于楚。然橫人謀王，外交強虎狼之秦，以侵天下，卒有國患，不被其禍。夫挾強秦之勢，以內(nèi)劫其主，罪無過此者。且魏，天下之強國也；大王，天下之賢主也。今乃有意西面而事秦，稱東藩，筑帝宮，受冠帶，祠春秋，臣竊為大王愧之。臣聞越王勾踐以散卒三千，禽夫差于干遂；武王卒三千人，革車三百乘，斬紂于牧之野。豈其士卒眾哉?誠能振其威也。今竊聞大王之卒，武力二十余萬，蒼頭二千萬，奮擊二十萬，廝徒十萬，車六百乘，騎五千匹。此其過越王勾踐、武王遠矣。今乃于辟臣之說，而欲臣事秦。夫事秦必割地效質，故兵未用而國已虧矣。凡群臣之言事秦者，皆奸臣，非忠臣也。夫為人臣，割其主之地以求外交，偷取一旦之功而不顧其后，破公家而成私門，外挾強秦之勢以內(nèi)劫其主，以求割地，愿大王之熟察之也。《周書》曰：‘綿綿不絕，縵縵奈何?毫毛不拔，將成斧柯。前慮不定，后有大患。’將奈之何?大王誠能聽臣，六國從親，專心并力，則必無強秦之患。故敝邑趙王使使臣獻愚計，奉明約，在大王詔之?！蔽和踉唬骸肮讶瞬恍?，未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔詔之，敬以國從?！?【譯文】蘇秦為了趙國合縱游說魏襄王道：“大王的國土，南邊有鴻溝、陳地、汝南，還有許地、鄢地、昆陽、召陵、舞陽、新?；東邊有淮水、潁水、沂水、外黃、煮棗、海鹽、無?；西有長城邊界；北有河外、卷地、衍地、酸棗，土地縱橫千里。地方名義上雖然狹小，但房屋田舍十分密集，甚至沒有放牧牛馬的地方。人民眾多，車馬成群，日夜奔馳，絡繹不絕，其聲勢和三軍士兵相比沒有什么區(qū)別。我私下里估計，大王的國力不亞于楚國。然而那些主張連橫的人卻勸說大王結交像虎狼一樣強暴的秦國，若國家因此遭受禍患，他們又不肯為您分憂。他們依仗強秦的勢力，在國內(nèi)脅迫君主，罪過沒有比這更大的了。再說魏國是天下的強國，大王是天下賢明的君主，如今竟有意投向西方服事秦國，自稱是秦國東方的屬國，建筑秦帝行宮，接受秦的封賞，春秋兩季給它進貢助祭，我心里替大王慚愧。聽說越王勾踐靠三千殘兵敗將，在于隧擒獲了夫差；周武王也僅有三千士兵，三百輛戰(zhàn)車，在牧野殺死了商紂王。難道是他們土兵多嗎?實在是因為他們能振奮自己的雄威啊!如今我聽說大王的兵力，常備軍二十萬，青布裹頭的士兵二十萬，精兵二十萬，勤雜部隊十萬，還有六百輛戰(zhàn)車，五千匹戰(zhàn)馬。這肯定遠遠超過越王勾踐和武王的力量!如今您卻迫于讒臣的邪說，想要臣服于秦國。事奉秦國一定得割讓土地送上人質，因此軍隊還沒用上而國家的元氣已經(jīng)虧損了。群臣之中凡是主張事奉秦國的人，都是奸臣，絕不是忠臣。作為臣子卻割讓君主的土地與外國勾結；竊取一時的功名和好處，卻不顧及后患；損害國家的利益，去滿足個人的私利與欲望；在國外仰仗強秦威勢，在國內(nèi)脅迫自己的君主割讓土地，對于卑劣行為，希望大王慎重考慮。《周書》上說：‘微弱時如不及早斬斷，等到長大了就沒辦法；幼小時如不及早鏟除，將來長大了就得用斧頭砍?！孪纫敊C立斷，否則事后必有大禍，到那時不知怎么辦。如果大王真能聽從我的意見，六國合縱相親，齊心合力，就一定不會遭受強秦的侵犯。所以敝國趙王派我來進獻愚計，呈上盟約，聽憑大王詔令?！蔽和跽f：“我沒有才能，以前從未聽過這樣高明的指教。現(xiàn)在您以趙王的詔令來教導我，我愿意率領全國民眾聽從您的安排?！?【評析】蘇秦的合縱游說，最大特點就在于鼓舞各國的決不屈服的斗志。當時各國攝于秦國的淫威，意志和精神都快要崩潰。鼓舞他人，首先要使對方認識到自己的實力，重估自己的價值，重新樹立獨立自主、決不俯首稱臣的信心。在說明魏國實力的同時，蘇秦又列舉歷史上以弱勝強的眾多事例，還針鋒相對、斥責那些連橫事秦者道德上的卑污。最后又鼓勵魏王當機立斷，走向聯(lián)合抗秦的道路。一番慷慨陳詞，一氣呵成，讓人精神上受到鼓舞，道理上認清了形勢，確實樹立了抗暴的信心。《戰(zhàn)國策》卷二十二魏策一(張儀為秦連橫說魏王)【提要】張儀與蘇秦面對同一個游說對象，互相攻擊，指斥對方人格的卑污，渲染各自主張的好處。這實際上是戰(zhàn)國時代另一個刀光劍影的戰(zhàn)場，一切兵戈戰(zhàn)爭其實早已在論辯中決出了勝負。【原文】張儀為秦連橫，說魏王曰：“魏地方不至千里，卒不過三十萬人。地四平，諸侯四通，條達輻繶，無有名山大川之阻。從鄭至梁，不過百里；從陳至梁，二百余里。馬馳人趨，不待倦而至梁。南與楚境，西與韓境，北與趙境，東與齊境，卒戍四方。守亭障者參列。粟糧漕庾，不下十萬。魏之地勢，故戰(zhàn)場也。魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合于韓，則韓攻其西；不親于楚，則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也。且夫諸侯之為從者，以安社稷、尊主、強兵、顯名也。合從者，一天下，約為兄弟，刑白馬以盟于洹水之上，以相堅也。夫親昆弟，同父母，尚有爭錢財。而欲恃詐偽反覆蘇秦之余謀，其不可以成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，拔卷、衍、燕、酸棗，劫衛(wèi)取晉陽，則趙不南；趙不南則魏不北，魏不北，則從道絕。從道絕，則大王之國欲求無危，不可得也。秦挾韓而攻魏，韓劫于秦，不敢不聽。秦、韓為一國，魏之亡可立而須也，此臣之所以為大王患也。為大王計，莫如事秦，事秦則楚、韓必不敢動；無楚、韓之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。且夫秦之所欲弱莫如楚，而能弱楚者莫若魏。楚雖有富大之名，其實空虛；其卒雖眾，多言而輕走，易北，不敢堅戰(zhàn)。魏之兵南面而伐，勝楚必矣。夫虧楚而益魏，攻楚而適秦，內(nèi)嫁禍安國，此善事也。大王不聽臣，秦甲出而東，雖欲事秦而不可得也。且夫從人多奮辭而寡可信，說一諸侯之王，出而乘其車；約一國而反，成而封侯之基。是故天下之游士，莫不日夜繷腕、繸目、目切齒以言從之便，以說人主。人主覽其辭，牽其說，惡得無眩哉?臣聞積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，故愿大王之熟計之也?！?魏王曰：“寡人蠢愚，前計失之。請稱東藩，筑帝宮，受冠帶，祠春秋，效河外?！?【譯文】張儀為秦國連橫之事，去游說魏襄王說：“魏國的領土方圓不到一千里，士兵不超過三十萬人。四周地勢平坦，與四方諸侯交通便利，猶如車輪輻條都集聚在車軸上一般，更沒有高山深川的阻隔。從鄭國到魏國，不過百來里；從陳國到魏國，也只有二百余里。人奔馬跑，等不到疲倦就到了魏國。南邊與楚國接壤，西邊是韓國，北邊是趙國，東邊與齊國相鄰，魏國士兵要守衛(wèi)四方邊界。守境的小亭和屏障接連排列。運糧的河道和儲米的糧倉，不少于十萬。魏國的地勢，原本就是適合作戰(zhàn)的地方。如果魏國向南親近楚國而不親近齊國，那齊國就會進攻你們的東面；向東親附齊國而不親附趙國，那趙國就會由北面來進攻你們；不和韓國聯(lián)合，那么韓國就會攻打你們西面；不和楚國親善，那南面就會危險了。這就是人們所說的四分五裂的地理位置。再說諸侯組織合縱陣線，說是為了使社稷安定，君主尊貴，兵力強大，名聲顯赫?，F(xiàn)在合縱的國家想要聯(lián)合諸侯，結為兄弟，在洹水之濱宰殺白馬，歃血為盟，以示堅守信約。然而同一父母所生的親兄弟，尚且還有爭奪錢財?shù)?。而您卻想依靠欺詐虛偽、反復無常的蘇秦所殘留的計策，這明顯不可能成功。如果大王不臣服于秦國，秦國將發(fā)兵進攻河外，占領卷、衍、南燕、酸棗等地，脅迫衛(wèi)國奪取晉陽，那么趙國就不能南下支援魏國；趙國不能南下，那么魏國也就不能北上聯(lián)合趙國；魏國不能聯(lián)絡趙國，那么合縱的通道就斷絕了。合縱的通道一斷，那么大王的國家再想不危險就不可能了。再有，秦國若是挾制韓國來攻打魏國，韓國迫于秦國的壓力，一定不敢不聽從。秦韓結為一體，那魏國滅亡之期就不遠了，這就是我為大王擔心的原因。我替大王考慮，不如歸順秦國，歸順了秦國，那么楚韓必定不敢輕舉妄動；沒了楚韓的侵擾，大王就可以高枕無憂了，國家也一定不會有憂患了。再說，秦國想要削弱的莫過于楚國，而能抑制楚國的又莫不過魏國。楚國雖然有富足強大的名聲，但實際上空虛得很；它的士兵雖然多，但大部分容易逃跑敗退，不敢打硬仗；如果出動魏國軍隊向南討伐，必定能戰(zhàn)勝楚國。這樣看來，讓楚國吃虧而魏國得到好處，攻打楚國取悅秦國，把災禍轉嫁給別人，安定國家，這可是件大好事啊。大王如果不聽我的意見，秦兵出動，即使想歸順也不可能了。而且主張合縱的人大都夸大其辭、不可信賴，他們游說一個君主，出來就乘坐那個君主賞賜給他的車子，聯(lián)合一個諸侯成功返回故國，他就有了封侯的資本。所以天下游說之士，沒有不每天都捏著手腕，瞪著眼睛，咬牙切齒地高談闊論合縱的好處，以博得君王的歡心。君王們接受他們的巧辯，被他們的空話牽動，怎能不頭昏目眩呢?我聽說羽毛多了也可以壓沉船只，輕的東西裝多了也可以壓斷車軸，眾口一詞足以熔化金屬，所以請大王仔細考慮這個問題?！?魏王說：“我太愚蠢，以前的策略錯了。我愿意做秦國東方的藩臣，給秦王修建行宮，接受秦國的封賞，春秋兩季貢獻祭品，并獻上河外的土地。” 【評析】這次蘇秦與張儀的論辯，看來還是以張儀獲勝而告終。張儀的連橫游說向來以暴力威脅為后盾，大肆渲染秦國武力侵略的嚴重后果，讓弱國的國君膽戰(zhàn)心驚。如果說蘇秦在進行鼓舞斗志的工作的話，那么張儀就在進瓦解斗志的工作。同是一個魏國，在蘇秦看來既有地緣優(yōu)勢，又實力雄厚、足以與秦國抗衡；在張儀口中卻變得勢單力薄，地理上也處于四分五裂的位置，惟有侍奉秦國別無出路。語言對事實的改變、顛倒作用如此巨大，以致魏王左右搖擺、無所適從。同是合縱，在蘇秦看來必能形成抗衡強秦的聯(lián)盟和戰(zhàn)略，在張儀看來由于利益不同、人心不合，終究會成為一盤散沙。歷史的發(fā)展似乎證明了張儀的洞見，但無論勝敗，蘇秦和張儀的雄辯都值得千古傳誦、研讀。《戰(zhàn)國策》卷二十二魏策一(張儀以秦相魏)【提要】機警過人的張儀也經(jīng)常有危在旦夕的時候。這次幸得富有謀略、能言善變的雍沮的舉手之勞，才化解了危機。【原文】張子儀以秦相魏，齊、楚怒而欲攻魏。雍沮謂張子曰：“魏之所以相公者，以公相則國家安，而百姓無患。今公相而魏受兵，是魏計過也。齊、楚攻魏，公必危矣?！睆堊釉唬骸叭粍t奈何?”雍沮曰：“請令齊、楚解攻?！?雍沮謂齊、楚之君曰：“王亦聞張儀之約秦王乎？曰：‘王若相儀于魏，齊、楚惡儀，必攻魏。魏戰(zhàn)而勝，是齊、楚之兵折，而儀固得魏矣；若不勝魏，魏必多秦以持其國，必割地以賂王。若欲復攻，其敝不足以應秦?！藘x之所以與秦王陰相結也。今儀相魏而攻之，是使儀之計當與秦也，非所以窮儀之道也?！饼R、楚之王曰：“善。”乃遽解攻于魏。【譯文】張儀憑借秦國的勢力在魏國任相國，齊、楚兩國很氣憤，就想攻打魏國。雍沮對張儀說：“魏國之所以讓您做相國，是以為您做相國國家可以安寧。如今您為相國，魏國卻遭受兵禍，這說明魏國的想法錯了。倘若齊楚進攻魏國，您的處境就危險了?！睆垉x說：“既然這樣，那該怎么辦呢?”雍沮說：“請讓我去勸說齊楚兩國放棄攻魏?！?于是雍沮去對齊楚的君主說：“大王可曾聽說張儀和秦惠王訂密約的事嗎?張儀說：‘大王如果能讓我到魏國做國相，齊楚恨我，必定攻打魏國。若是魏國戰(zhàn)勝了，齊、楚兩國的兵力就會受損失，我就順理成章出任魏相；若是魏國戰(zhàn)敗，魏國一定投靠秦國來保全自己的國家，必然割地給大王。齊、楚兩國如果再想進攻魏國，它們已十分疲憊，怎么能與邦國周旋呢。’這就是張儀和秦王暗中勾結的原因?，F(xiàn)在你們?nèi)スゴ蛭簢瑫偈箯垉x的計謀實現(xiàn)，而不是困厄張儀的辦法?！饼R楚兩國的君主都說：“對?！庇谑橇⒓床还ノ簢?。【評析】雍沮解救張儀，在于充分利用了齊、楚兩國對張儀的仇恨，讓敵方誤以為行使計謀會陷進圈套，告知敵方這樣的計劃非但達成不了目的，反而會幫倒忙，于是敵方就會放棄計劃，從而挫敗了敵方的原來有害于我方的謀劃。這就是稱為“將計就計”的謀略。謀略家們想得廣、看得遠，料事如神，經(jīng)常指出各種事情的結果，你如果能經(jīng)常在事情之初就判斷它的結果的多種可能性，那么你的預見能力和說服能力就會大大加強?！稇?zhàn)國策》卷二十二魏策一(公孫衍為魏將)【提要】再也沒有比類比更能說明問題的論辯方法了。我們說話時一定要多用它。【原文】公孫衍為魏將，與其相田繹不善。季子為衍謂梁王曰：“王獨不見夫服牛驂驥乎?不可以行百步。今王以衍為可使將，故用之也；而聽相之計，是服牛驂驥也。牛馬俱死，而不能成其功，王之國必傷矣!愿王察之?！?【譯文】公孫衍做魏國大將時，和魏相國田?不睦。季子替公孫衍對魏王說：“大王難道不知道用牛駕轅、用千里馬拉套連一百步也不可能趕到的事嗎？現(xiàn)在大王認為公孫衍是可以領兵的將領，因此任用他；然而您又聽信相國的主意，這明顯是用牛駕轅、用千里馬拉套的做法。即使牛馬都累死，也不能把國事做好，國家的利益勢必要受到損傷！希望大王明察。” 【評析】類比方法形象、生動、易于理解，但進行類比的兩事物沒有邏輯上的必然聯(lián)系，從邏輯上講，從“用牛駕轅、用千里馬拉套不會走動”是推不出國家有別扭的兩重臣不能共事的結論的。但是，人們的類比又告知人們兩者的相似性、可類比性。其實慣于形象思維的我們是最易接受類比的?！稇?zhàn)國策》卷二十三魏策二以“吃硬寨打死仗”著稱的曾國藩不喜歡說“大言”的人，認為夸夸其談、浮夸虛假、于事無補。然而就游說來說有時就不能不說大話?！稇?zhàn)國策》卷二十三魏策二(犀首田盼欲得齊魏之兵)【原文】犀首、田盼欲得齊、魏之兵以伐趙，梁君與田侯不欲。犀首曰：“請國出五萬人，不過五月而趙破?！碧锱卧唬骸胺蜉p用其兵者，其國易危；易用其計者，其身易窮。公今言破趙大易，恐有后咎?！毕自唬骸肮换垡病７蚨?，固已不欲矣，今公又言有難以懼之，是趙不伐，而二士之謀困也。且公直言易，而事已去矣。夫難構而兵結，田侯、梁君見其危，又安敢釋卒不我予乎?”田盼曰：“善?！彼靹駜删犗?。犀首、田盼遂得齊、魏之兵。兵未出境，梁君、田侯恐其至而戰(zhàn)敗也，悉起兵從之，大敗趙氏。【譯文】犀首和田盼想率領齊、魏兩國的軍隊去攻打趙國，魏王和齊王不同意。犀首說：“請兩國各出五萬兵力，不超過五個月就能攻下趙國?！碧锱螀s說：“輕易動用軍隊，這樣的國家容易出現(xiàn)危險；輕易使用計謀，這樣的人也容易陷入困境。您現(xiàn)在對攻下趙國說得也太容易了，恐有后患?！毕渍f：“您太糊涂了。那二位君主，本來就已經(jīng)不想出兵。今天您又說出困難來嚇唬他們，這樣不但趙國不能攻打，而且我們兩人的圖謀也要破產(chǎn)了。如果您干脆就說很容易，那么兩國君王的顧慮就消除了。等到雙方交戰(zhàn)，短兵相接，齊王和魏王看到形勢危險，又怎么敢放著軍隊不給我們用呢?”田盼說：“對?！庇谑蔷秃狭裾f兩國君主聽從犀首的意見。犀首、田盼于是得到齊、魏兩軍的指揮權。軍隊還沒有開出國境，魏王和齊王擔心他們到了趙國要吃敗仗，就調(diào)集全部軍隊緊跟而來，結果徹底擊敗了趙國。【評析】犀首敢說大話在于他掌握對方的心理，如果是平實、客觀的論說，怎么能激發(fā)起對方的興趣、打動對事不明、尚在猶豫不決中的對方呢？所以論辯時有時就要加重力度、極力渲染，這樣才能收到謀求的效果。這樣做也不是不誠實，而是能夠進一步施展計謀，最后達成自己所許諾的事項?！凹谙疑希坏貌话l(fā)”，等事情成了這種狀況的時候，對方與你會一致努力成全事功的。另附戰(zhàn)國策全文及譯文如附件，可下載觀看，都有滿意請采納很抱歉，回答者上傳的附件已失效

7，齊魯大戰(zhàn)中吳起使用什么計謀擊敗齊國的

吳起率領魯軍到達前線，沒有立即同齊軍開戰(zhàn)，表示愿與齊軍談判，他先向齊軍“示之以弱”，將老弱之兵駐守中軍，給對方造成一種沒有強兵的假象，用以麻痹齊軍，讓他們放松自己的戒備。在齊軍放松戒備的時候，吳起率領魯軍中的精銳之師出其不意地向齊軍發(fā)起猛攻。齊軍毫無防備，倉促應戰(zhàn)，被魯軍打得丟盔卸甲，潰不成軍。

不明白啊 = =！

8，吳起洔故人食

原文昔吳起出,遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食?！逼鹪唬骸按场！惫嗜酥聊翰粊恚鸩皇炒Ｃ魅赵?，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也。（選自《龍門子凝道記》宋濂）編輯本段譯文從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊，等我回來再吃飯?！眳瞧鹫f：“我等待您一起進餐。”老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯，等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，他才和（老友）一起進餐。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說話不算數(shù)啊。他堅守信用到如此程度，這就是能使軍隊信服的緣由吧！要使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。

9，吳起曾在哪個國家變法

魏、楚吳起曾在魏國文侯時與法家李悝一同變法改革，建立了魏武卒鐵軍，成就魏國霸業(yè)！后楚國內(nèi)憂外困之時，中原的政治家吳起從魏國來到楚國。楚悼王素聞吳起賢能，公元前382年，楚悼王任命吳起為令尹，主持變法。死去。在楚悼王的靈堂上，楚國貴戚大臣作亂而共攻吳起。吳起跑到楚悼王的尸體下躲藏，貴族射殺了吳起，也射中了王尸。楚國之法：“麗兵于王尸者，盡加重罪，逮三族?！比撼忌渫跏?，盡當其罪，因而被夷宗者 70 余家。但變法也因楚悼王和吳起的死而受到挫折。

楚國楚悼王久聞其聲名，任之為宛(今河南南陽)守，一年后擢升令尹，主持變法圖強。爾后率軍南攻百越，進至洞庭、蒼梧(今廣西梧州)一帶，北勝魏，西卻秦，使楚之兵威盛于一時。周安王二十一年，楚悼王死，變法因過于倉促、根基不固而夭折，吳起亦于同年被楚貴族射殺并車裂。

10，吳起吮痕的原文和譯文急

譯文：吳起作為魏國的將軍進功中山，士兵有得病的，吳起跪地為他吸去的傷口的膿，士兵的母親看見就哭了，其他的人問，將軍對你的兒子那么好，你哭什么呢，士兵的母親說：”當初他的父親有病時將軍也是這樣對待的，他的父親為報答將軍之恩戰(zhàn)死了，今天將軍這樣對待我的兒子，他也會奮戰(zhàn)而死的，所以我才會哭的?！?/section>

原文：吳起為魏將而攻中山，軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿，傷者之母泣。人問曰：“將軍于若子如是，尚何為而泣？”對曰：“吳起吮其父之創(chuàng)而父死，今是予又將死也，吾是以泣?！?譯文：吳起作為魏國的將軍進功中山，士兵有得病的，吳起跪地為他吸去的傷口的膿，士兵的母親看見就哭了，其他的人問，將軍對你的兒子那么好，你哭什么呢，士兵的母親說：”當初他的父親有病時將軍也是這樣對待的，他的父親為報答將軍之恩戰(zhàn)死了，今天將軍這樣對待我的兒子，他也會奮戰(zhàn)而死的，所以我才哭的。”

11，十八般武器是什么

泛指多種技藝，其內(nèi)容在各個時期有所不同近代戲曲界有人稱之為刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、戈、镋、棍、槊、棒、矛、耙十八種兵器。后來演變，亦稱十八般武藝，十八般武藝，指使用十八般兵器的本領，亦泛指多種武藝。在古典小說和傳統(tǒng)評話中，常說武藝高強的人是“十八般武藝樣樣精通”，這十八般武藝是指使用“十八般兵器”的功夫和技能?！笆税惚鳌本烤故鞘裁磿r候開始出現(xiàn)的呢？在我國古籍記載里認為，刀、槍、弓、箭為黃帝所造；“十八般兵器”是戰(zhàn)國時代軍事家孫臏、吳起所創(chuàng)。其實這些兵器的出現(xiàn)比黃帝、孫臏、吳起時代要久遠得多，至少在中石器時期，我們的祖先為了防身和狩獵需要，就開始懂得制造和使用木棒、石刀、石斧等一類原始的兵器（不妨說也是生產(chǎn)工具）。在我國各地新石器時代的個文化遺址中，還發(fā)現(xiàn)了用石料、獸骨和蚌殼磨成的箭鏃。到了商代，我們的祖先開始使用青銅鑄造刀、槍、鉞等兵器。戰(zhàn)國時代，懂得使用鐵來鑄造制兵器。到了漢代和魏晉時期，由于我國南方冶金事業(yè)的進一步發(fā)展，開始普遍使用鐵和鋼鑄造刀、槍、劍，各種各要的兵器也開始多了起來，南北朝以后，銅制的兵器就看不到了，都由鐵和鋼代替。到了明代，“十八般兵器”基本上已完備定型?！笆税惚鳌币辉~在古書中還找不到，明代謝肇《五雜俎》，清代褚人獲《堅集》兩書中都只有“十八般武藝”之說。顯然，“十八般兵器”一詞是后人所造?！笆税惚鳌本烤怪傅氖悄男┍鳎驗槟甏?、地區(qū)和流派的不同，對“十八般兵器”的解說也各異。匯總起來。古今有以下十多種不同的說法。據(jù)《五雜俎》和《堅集》兩書所載，“十八般兵器”為弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、黃、锏、撾、殳（棍）、叉、耙頭、錦繩套索、白打（拳術）。后人稱其為“小十八般”。漢武于元封四年（公元前107），經(jīng)過嚴格的挑選和整理，篩選出18種類型的兵器：矛、鏜、刀、戈、槊、鞭、锏、劍、錘、抓、戟、弓、鉞、斧、牌。棍、槍、叉。到了三國時代，著名的兵器鑒別家呂虔，根據(jù)兵器的特點，對漢武帝欽定的“十八般兵器”重新排列為九長九短。九長：戈、矛、戟、槊、鏜、鉞、棍、槍、叉；九短：斧、戈、牌、箭、鞭、劍、锏、錘、抓。今天，武術界普遍對“十八般兵器的解說則是刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鏜、棍、槊、棒、鞭、锏、錘、抓、拐子、流星。從以上各說看，十八般武藝所列兵器大同小異，形式和內(nèi)容卻十分豐富。有長器械，短器械；軟器械、雙器械；有帶鉤的、帶刺的、帶尖的、帶刀的；有明的、暗的；有攻的、防的；有打的、殺的、擊的、射的、擋的?？梢?，十八般武藝所列兵器，是古代大師的兵器（約有四百多種）中，在實戰(zhàn)時最常用的一部分。

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酸棗仁如何用治失眠，棗仁能助睡眠嗎 2022-07-30 05:42 下一篇