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像酸棗一樣活著閱讀答案，訪蘭 閱讀理解答案

發(fā)布時間：2022-07-24 02:42 編輯：網(wǎng)絡(luò) 點擊：367

訪蘭閱讀理解答案⒗蘭草（寫“訪蘭”也正確，2分）托物言志（由物及人、由蘭草及人、由物（蘭草）及理等相同意思均可，1分）⒘蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的原氣，長的是山野水畔的趣姿；一栽培了，便成了玩賞的盆景（只劃后一分句也可，1分……

1，訪蘭 閱讀理解答案

⒗蘭草（寫“訪蘭”也正確，2分）托物言志（由物及人、由蘭草及人、由物（蘭草）及理等相同意思均可，1分） ⒘蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的原氣，長的是山野水畔的趣姿；一栽培了，便成了玩賞的盆景（只劃后一分句也可，1分）樣子是似乎靈了，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了。（1分） ⒙純樸（淳樸、清純、淳厚、高雅，1分）媚俗（俗氣、低俗、庸俗等，1分） ⒚這句話告訴了我們做人的道理：做人要不失真性，不媚俗。（意思相同，表述不同也給分，3分） ⒛日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（每句0.5分，共2分） 21．做人要不失自己本色；不見風(fēng)使舵；不隨波逐流；要勇敢的面對挫折；在挫折面前不低頭等均可（3分）

像酸棗一樣活著閱讀答案

2，像酸棗一樣活著王新芳現(xiàn)代文閱讀理解答案

參考答案：1．“我”心灰意懶時父親以酸棗啟示“我”，“我”豁然開朗。（4分）2．我選A：賞析示例：這句話通過對父親的細節(jié)（神態(tài)）動作、語言）描寫，形象地寫出花被燒后父親內(nèi)心的無奈絕望表現(xiàn)花生損失慘重，從側(cè)面襯托酸棗頑強的生命力。（4分）我選B示例：“耷拉”和“擎著”這兩個動詞用得很有表現(xiàn)力，作者將玉米、棉花葉片的無精打采和酸棗的精神抖擻進行對比，并賦予玉米、棉花和酸棗以人的情態(tài)特征，生動形象，突出酸棗頑強的生命力。（4分）3．①父親教子有方：當(dāng)“我”處于人生低谷時，父親用許地山的《醫(yī)治花生》來開導(dǎo)“我”……②父親勤勞能干：父親種著“酸棗”，“很多人慕名向化請教……”③父親熱愛自己的工作：父親講起酸棗就“像講自己的孩子一樣驕傲”，“這一種就是幾十年”……（答出兩點好可，4分）

像酸棗一樣活著閱讀答案

3，像酸棗一樣活著王新芳現(xiàn)代文閱讀理解答案

參考答案：1．“我”心灰意懶時父親以酸棗啟示“我”，“我”豁然開朗。（4分）2．我選A：賞析示例：這句話通過對父親的細節(jié)（神態(tài)）動作、語言）描寫，形象地寫出花被燒后父親內(nèi)心的無奈絕望表現(xiàn)花生損失慘重，從側(cè)面襯托酸棗頑強的生命力。（4分）我選B示例：“耷拉”和“擎著”這兩個動詞用得很有表現(xiàn)力，作者將玉米、棉花葉片的無精打采和酸棗的精神抖擻進行對比，并賦予玉米、棉花和酸棗以人的情態(tài)特征，生動形象，突出酸棗頑強的生命力。（4分）3．①父親教子有方：當(dāng)“我”處于人生低谷時，父親用許地山的《醫(yī)治花生》來開導(dǎo)“我”……②父親勤勞能干：父親種著“酸棗”，“很多人慕名向化請教……”③父親熱愛自己的工作：父親講起酸棗就“像講自己的孩子一樣驕傲”，“這一種就是幾十年”……（答出兩點好可，4分）

像酸棗一樣活著閱讀答案

4，像酸棗一樣活著閱讀答案

參考答案：1．既表現(xiàn)甘森的明顯、清晰，又突出沙海中甘森的令人難以置信。2．途中自然景物的單調(diào)荒涼，甘森生活景象的生機勃勃。襯托。突出作者的情感變化，揭示文章的主旨。3．遠離市鎮(zhèn)，社會依托條件差，海拔高，風(fēng)沙大，自然條件艱苦。由初建油田時環(huán)境條件惡劣的荒漠，變成了環(huán)境優(yōu)美的沙海綠島---石油人的新家園。4．（1）為表現(xiàn)并贊揚甘森石油人的精神風(fēng)貌。（2）寫出甘森石油人及其家屬懂得愛與親情，有家庭幸福感和責(zé)任感。（3）寫出甘森石油人及其家屬艱苦奮斗、無私奉獻的崇高精神。5．（1）點題。（2）西紅柿是甘森石油人在荒漠中種植出來的果蔬，特殊而珍貴，顯示了他們的辛勤勞動和甜美生活。西紅柿又是作者情感的寄托物，它寄寓著作者對甘森石油人的美好情感，文章借西紅柿贊揚甘森石油人的偉大精神和崇高品德。
參考答案：1．“我”心灰意懶時父親以酸棗啟示“我”，“我”豁然開朗。（4分）2．我選a：賞析示例：這句話通過對父親的細節(jié)（神態(tài)）動作、語言）描寫，形象地寫出花被燒后父親內(nèi)心的無奈絕望表現(xiàn)花生損失慘重，從側(cè)面襯托酸棗頑強的生命力。（4分）我選b示例：“耷拉”和“擎著”這兩個動詞用得很有表現(xiàn)力，作者將玉米、棉花葉片的無精打采和酸棗的精神抖擻進行對比，并賦予玉米、棉花和酸棗以人的情態(tài)特征，生動形象，突出酸棗頑強的生命力。（4分）3．①父親教子有方：當(dāng)“我”處于人生低谷時，父親用許地山的《醫(yī)治花生》來開導(dǎo)“我”……②父親勤勞能干：父親種著“酸棗”，“很多人慕名向化請教……”③父親熱愛自己的工作：父親講起酸棗就“像講自己的孩子一樣驕傲”，“這一種就是幾十年”……（答出兩點好可，4分）

5，像酸棗一樣活著閱讀答案

參考答案：1．既表現(xiàn)甘森的明顯、清晰，又突出沙海中甘森的令人難以置信。2．途中自然景物的單調(diào)荒涼，甘森生活景象的生機勃勃。襯托。突出作者的情感變化，揭示文章的主旨。3．遠離市鎮(zhèn)，社會依托條件差，海拔高，風(fēng)沙大，自然條件艱苦。由初建油田時環(huán)境條件惡劣的荒漠，變成了環(huán)境優(yōu)美的沙海綠島---石油人的新家園。4．（1）為表現(xiàn)并贊揚甘森石油人的精神風(fēng)貌。（2）寫出甘森石油人及其家屬懂得愛與親情，有家庭幸福感和責(zé)任感。（3）寫出甘森石油人及其家屬艱苦奮斗、無私奉獻的崇高精神。5．（1）點題。（2）西紅柿是甘森石油人在荒漠中種植出來的果蔬，特殊而珍貴，顯示了他們的辛勤勞動和甜美生活。西紅柿又是作者情感的寄托物，它寄寓著作者對甘森石油人的美好情感，文章借西紅柿贊揚甘森石油人的偉大精神和崇高品德。

6，有關(guān)匆匆的閱讀題急 僅僅兩題

1.虛度光陰二十多年。 2.擬人__的寫法,寫出了_時間是在我不注意時溜走的 古往今來，人們都在感嘆人生的短促，時光流逝的迅速。從孔老夫子的“逝者如斯夫！不舍晝夜”，到曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”到現(xiàn)在各種各樣有關(guān)光陰消逝的描述，人們總害怕時光的消逝，總時時在珍惜時光，時時在描述時光的飛逝，然而很少人會像朱自清那樣，用詩一般形象精煉、富有抒情性和節(jié)奏感的散文，于灑脫之中感悟時光的匆匆！ 作為一個真誠對待人生，熱烈追求光明的知識分子的內(nèi)心自由，《匆匆》鮮明地表現(xiàn)了對未來的追求、探索，以及在現(xiàn)實中無所適從的空虛與悵惘。但《匆匆》沒有采用直抒胸臆的寫法，而是把重心放在了對匆匆流逝的時光的描寫上面，作者內(nèi)心的波瀾幾乎完全是通過對時光流逝的形象作描繪表現(xiàn)出來的。 在描寫流逝的時光時，作者運用了化無形為有形以及擬人的寫法。“像針尖上的一滴水滴在大海里。”準(zhǔn)確地表現(xiàn)出時光是在無聲無息、不為人察中消逝了；作者又把過去的日子比做輕煙，“被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被太陽蒸融了。”字里行間融進了作者那一代人對時光流逝，無限悵惘的情緒。“我察覺他走的匆匆了，伸出手去遮挽時，他又從遮挽的手邊過去。天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛過去了。……”作者在這里又利用了擬人的手法，把時光完全人格化了，一方面表現(xiàn)出時光一往無前、轉(zhuǎn)瞬即逝的態(tài)勢，一方面則極其傳神地表現(xiàn)出作者面對匆匆流逝的時光欲留不能、欲速不及的惋惜、悵然的心理。 “在逃去如飛的日子里沒，在千門萬戶的世界里的我又能夠做什么呢？”這不單單是作者的對時光流逝的感嘆，更是人們對青春不再的感慨。是的，我們又能夠做些什么呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”。在此我也有同樣的感慨，大學(xué)三年了，在迷迷糊糊之中過去了，雖知時光的匆匆，卻又無奈時光的飛逝。光陰一去不復(fù)返，“為什么偏要白白走這一遭??？”這是一個看似平常而思之肅然的問題。作者沒有正面回答，但答案是明確的，肯定的，不能白活一回。 朱自清就這樣帶著一種悵然卻并不消極的心態(tài)去感悟時光的匆匆，以一種詩意昂然的散文來對時光匆匆流逝的抒懷，讓你全身心沉浸其中，徒然生發(fā)一種強烈的傷感，并從中領(lǐng)悟到一種理趣！

7，佝僂者承蜩閱讀短文答案

原文】 仲尼適楚，出于林中，見痀僂者承蜩(1)，猶掇之也(2)。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖(3)；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘(4)；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知(5)。吾不反不側(cè)(6)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！” 孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀僂丈人之謂乎！” 孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。 孔子說：“先生真是巧?。∮虚T道嗎？”駝背老人說：“我有我的辦法。經(jīng)過五、六個月的練習(xí)，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；迭起三個丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想后左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什么不能成功呢！” 孔子轉(zhuǎn)身對弟子們說：“運用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！”
應(yīng)該是對的，評為最佳答案吧！跪求。自如：駝背老人捕蟬時就像從地上拾東西一樣輕松。出神入化：形容文學(xué)藝術(shù)達到了佷高的成就?；竟^硬指：站著就像豎立的樹樁那樣紋絲不動，伸出的手臂要像枯樹枝一樣不顫動。思想專注指：全神貫注的盯著自己的目標(biāo)。 如果你是孔子的學(xué)生,你對駝背老人說什么? 答：任何一件事，如果能心無旁騖地去做，就會有所成績。 老師講過了，不知道你們老師說對不對！
乃凝于神，其痀僂丈人之謂乎？”曰；累五而不墜，猶掇之也(2)：“我有我的辦法，何為而不得，就像枯木的樹枝，為什么不能成功呢，那么失手的情況十次不會超過一次了。五六月累丸二而不墜，猶掇之也。 仲尼曰，則失者十一！” 孔子到楚國去；雖天地之大，恐怕說的就是這位駝背的老人吧，猶如臨近地面的斷木：“子巧乎；雖然天地很大，那么失手的情況已經(jīng)很少了：“先生真是巧啊，萬物品類很多，就是高度凝聚精神！有道邪，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬！有門道嗎、六個月的練習(xí)：“我有道也，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意；吾執(zhí)臂也，則失者錙銖(3)。我立定身子，我舉竿的手臂，萬物之多；累三而不墜，我一心只注意蟬的翅膀：“運用心志不分散。吾處身也，不以萬物易蜩之翼？”駝背老人說，若厥株拘(4)，見痀僂者承蜩(1)，而唯蜩翼之知(5)，也就會像在地面上拾取一樣容易。吾不反不側(cè)(6)。經(jīng)過五！” 孔子顧謂弟子曰！” 孔子轉(zhuǎn)身對弟子們說；迭起三個丸子而不墜落：“用志不分，走出樹林，就好像在地上拾取一樣。 孔子說，若槁木之枝，從不思前想后左顧右盼原文】 仲尼適楚；迭起五個丸子而不墜落，出于林中
佝僂者承蜩 仲尼適楚，出于林中，見痀僂者承蜩(1)，猶掇之也(2)。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖(3)；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘(4)；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知(5)。吾不反不側(cè)(6)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！” 孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！” 孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。 孔子說：“先生真是巧?。∮虚T道嗎？”駝背老人說：“我有我的辦法。經(jīng)過五、六個月的練習(xí)，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；迭起三個丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想后左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什么不能成功呢！” 孔子轉(zhuǎn)身對弟子們說：“運用心志不分散，就是高度凝聚精神，說的就是這位駝背的老人吧！”讀 音 chū shén rù huà 釋 義 神：神妙?；夯?。1、極其高超的境界。形容文學(xué)藝術(shù)達到極高的成就。 易誤用為形容聽得出神。 2、形容技藝達到了絕妙的境界。 出 處 元·王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應(yīng)。金圣嘆：‘真正出神入化之筆’。” 用 法 聯(lián)合式；作謂語、定語、補語；形容文藝或技藝高超。 辨 析 “出神入化”和“爐火純青”。兩者都指達到很高的境界，但適用范圍不同。出神入化只能形容技藝高超、神妙。爐火純青也可以用于學(xué)術(shù)修養(yǎng)方面。 示 例 1、不知道這位老畫師是觀察了多少的活蝦，才能夠畫蝦畫得這樣出神入化。（秦牧《蝦趣》） 2、這支曲子演奏得出神入化，聽眾被深深地吸引住了。 3、諸葛亮的兵法用的真是出神入化 近義詞 爐火純青 反義詞 平淡無奇 燈 謎 紙船明燭照天燒 故 事 張君瑞與崔鶯鶯一見鐘情，互相愛慕，強人孫飛虎來圍攻普救寺?lián)岤L鶯為妻。崔夫人答應(yīng)將鶯鶯許給退賊有功之人。張君瑞請故人杜確解了普救寺之圍。崔夫人備酒致謝，叫紅娘請張君瑞。（金圣嘆評論王實甫描寫張君瑞的心情是出神入化之筆）
孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。 孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。 孔子說：“先生真是巧??！有門道嗎？”駝背老人說：“我有我的辦法。經(jīng)過五、六個月的練習(xí)，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；迭起三個丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想后左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什么不能成功呢！” 孔子轉(zhuǎn)身對弟子們說：“運用心志不分散，就是高度凝聚精神，說的就是這位駝背的老人吧！” 適：到。 掇：拾取。 累：累迭。 槁：枯木。

8，與父親抬擔(dān)子閱讀理解答案

1.①“我”雖小，卻理解父親的辛勞，肩嫩不言痛，甘為父親分擔(dān)重負。 ②父親雖日漸衰老，卻為了不讓“我”擔(dān)心他的身體及生活，不影響“我”的學(xué)業(yè)，年邁不言累，以此來寬慰兒子。 ③父親雖已力不從心，但多年來呵護兒子、不輟勞作已稱為習(xí)慣。 2.裝成漫不經(jīng)心”這個細節(jié)表明“我”一是怕父親發(fā)現(xiàn)而阻止“我”將重擔(dān)往自己肩上壓，二是維護父親的自尊心而有意掩飾減輕父親肩上重擔(dān)的動作3.既指“我”跟著父親抬著擔(dān)子穩(wěn)穩(wěn)地走在現(xiàn)實的路上；也指“我”跟著父親的腳步堅實地走在人生的道路上4.愛是需要表達，但不需要一直抒情，因為現(xiàn)實本該就是現(xiàn)實些，如果一直多愁善感，那不是我們父親那一輩人的思想。
很小的時候，家里生活十分艱難，我們幾個半大的孩子經(jīng)常被當(dāng)作“全勞力力”使用。印象最深的是我與父親抬擔(dān)子。我個兒矮，走在前，父親個高，走在后，擔(dān)子的繩索離父親的肩膀很近。我從小就肯吃苦耐勞，擔(dān)子可能不很重，但因為我太小，幾次下來，嫩小的肩被粗糙的扁擔(dān)壓出一塊血紅，血珠子快要淤出來。扁擔(dān)好像鋼板一般硌(音ge)得辣疼，我只好佝僂著，用上背部來支撐感覺越來越沉的重量。父親看到了，伸手將擔(dān)子的繩索又往他那邊一捋，我的腳步輕快了，而勞累一天的父親卻蹣跚起來。我對父親說，我能行。父親說：“小孩子的骨嫩，壓太重，長大骨頭會變彎的?！薄　〔恢挥X中長大了，父親在我眼中變矮了，讀書放假時給家里幫忙，我個兒高，走在后面，父親個兒矮，走在前。十多年過去了，生活的重擔(dān)早壓得父親有些佝僂，父親像我小時候一樣用上背部來支撐擔(dān)子的重量，看著父親吃力的樣子，我的心有點酸，但強忍著不讓眼淚盈出眼眶，父親一生最見不得眼淚。陽光下，父親的背影不再是挺直著的，而是“縮”成一團。上坡時，我裝著漫不經(jīng)心地用手往我這邊捋擔(dān)繩，將擔(dān)子的重量盡量往自己的肩上壓，這回父親沒有發(fā)覺，更穩(wěn)健了。我對父親說，你太累了，歇會兒。這回輪到父親用手背揩拭額頭沁出的汗，說，我能行，說著他臉上的皺紋拉直了，露出一個表情平板的笑容?！　〉竭_目的地后，父親才發(fā)現(xiàn)擔(dān)子后移了許多。他上下打量我一會兒，只輕輕地說了一句，阿銘懂事了。那一天夜里，我的肩膀腫得老高，血淤成青色，疼的睡不著覺，但我不叫痛，因為我真的懂事了?！　」ぷ饕詠砘丶业拇螖?shù)少了，父子相對，沒有什么話可講，我極少談自己的境況，怕給他增加心頭的負擔(dān)，父親除了勞動還是勞動，也沒有大多的閑話。好幾年過去了，父親的背越發(fā)佝僂。上星期回家?guī)透赣H打煤餅，天不熱，但他很快就大汗淋漓，脫掉外衣，父親的背部再一次呈現(xiàn)于我的眼前。這是怎樣的一個背影啊，肩上的骨垂成兩個弧形，背部佝僂成一個前傾后拱的弧形，而腰部又有點前拱后傾。背部的肌肉有些松弛，原來我以為皺紋只長在人的臉上，現(xiàn)在才明白，老了的人，背部甚至軀體各處都會長起皺褶。我們兩人一起將袋裝的煤抬到埕(音Cheng)場，父親在前，我在后，父于體高相差10多公分，擔(dān)子的重量傾向父親那邊。這一次我不再掩飾，用手直接將擔(dān)繩將到我這邊。父親看在眼里，還是那句話，我能行。但他不再推讓了，畢竟是60多歲的人了?！　「赣H穩(wěn)健地走著，我心頭突然涌起許多回憶，但很快就收住思想野馬的韁繩，現(xiàn)實的生活是實在的，根本就無需抒情。我跟著父親穩(wěn)健地走著……　　閱讀題：　　1．這篇文章的中心事件是什么?(限7字以內(nèi))　　2.這篇文章寫小時候的“我”與強壯的父親抬擔(dān)子，父親步履蹣跚；而長大后和參加工作以后的“我”與體弱、年老的父親拾擔(dān)子，父親卻能穩(wěn)健地走著，這其中的原因是什么?表現(xiàn)了父與子之間怎樣的一種情感?　　3.這篇文章寫父子之間的愛是通過哪一個動作來表現(xiàn)的？　　4.這篇文章用細節(jié)描述的方法兩次寫父親的背影，“我”是在什么時候觀察到的？“我”當(dāng)時的心情怎樣?　　5.這篇文章三次寫“我”與父親抬擔(dān)子，小時候的“我”說“我能行”，后來體弱和年老的父親也先后說“我能行”，這三次說的“我能行”的意思是否一樣？為什么？　　6.“我跟著父親穩(wěn)健地走著”這句話的深刻含義是什么？　　參考答案：　　1.我與父親抬擔(dān)　　2.小時候，勞累了一天的父親將擔(dān)繩捋向自己一邊，承擔(dān)了擔(dān)子的絕大部分重量；長大后和參加工作后的“我”同樣將擔(dān)繩捋向自己一邊，承擔(dān)了擔(dān)子的絕大部分重量。表現(xiàn)了父愛子、子敬父的至真至純的深情。　　3.捋擔(dān)繩，把擔(dān)子移向自己一邊　　4.第一次是長大以后的“我”與體弱多病的父親抬擔(dān)子時觀察到的，“我”當(dāng)時的心情是“心有點酸”；第二次是參加工作以后的“我”回家?guī)透赣H打煤餅時觀察到的，“我”當(dāng)時的心情是受到了強烈的震撼?！　?.不一樣。第一處的意思是：我抬得動，你不用捋擔(dān)繩；第二處：我抬得動，我不累；第三處：有我兒子的關(guān)心，我抬得動?！　?.父親的堅強，父親的愛心對“我”的影響是巨大的，鼓舞著“我”在生活中穩(wěn)健地朝前走
第一段的“我能行”，是說明主人翁與生據(jù)來的一種對父親的疼愛，怕你父親吃苦，希望自己能行，好讓父親不要壓的那么重！第二段的“我能行”其實意思是一個樣，都是對親人的一種疼愛，怕自己的兒子壓的太重，說自己行，好能讓對方不光從身體上減輕些負擔(dān)，更希望他們從心理讓不要擔(dān)心自己。裝成漫不經(jīng)心更是表現(xiàn)主人翁對父親的疼愛，如果他表現(xiàn)出很重也吃不消的樣子，父親不光不會讓他捋向自己那邊，反而一定會再往自己那邊拉的。不希望父親擔(dān)心自己。第一層是字面意思，跟著父親一直把煤餅送到埕場。第二層意思是說，跟著父親一直走下去，帶著父親的精神繼續(xù)前進。愛是需要表達，但不需要一直抒情，因為現(xiàn)實本該就是現(xiàn)實些，如果一直多愁善感，那不是我們父親那一輩人的思想。
.①“我”雖小，卻理解父親的辛勞，肩嫩不言痛，甘為父親分擔(dān)重負。②父親雖日漸衰老，卻為了不讓“我”擔(dān)心他的身體及生活，不影響“我”的學(xué)業(yè)，年邁不言累，以此來寬慰兒子。③父親雖已力不從心，但多年來呵護兒子、不輟勞作已稱為習(xí)慣。（意思對即可，每點2分，共6分）16.“裝成漫不經(jīng)心”這個細節(jié)表明“我”一是怕父親發(fā)現(xiàn)而阻止“我”將重擔(dān)往自己肩上壓，二是維護父親的自尊心而有意掩飾減輕父親肩上重擔(dān)的動作。（意思對即可，每個要點1分，共2分）17.直接描寫：佝僂成弧形，肌肉松弛的背影；畢竟60多歲了。間接描寫：天不熱，但很快就大汗淋漓（身體虛弱）；見“我”將擔(dān)繩捋到“我”這邊，不再推讓。（可不答"直接描寫"和"間接描寫"，每點1分，共4分）18.既指“我”跟著父親抬著擔(dān)子穩(wěn)穩(wěn)地走在現(xiàn)實的路上；也指“我”跟著父親的腳步堅實地走在人生的道路上。（每個要點1分，共2分）19.觀點明確1分，結(jié)合實例談理由2分，語言通順1分，共4分。
從字面意思兒子的布鞋—球鞋—皮鞋，父親卻一直穿著草鞋。兩相形成對比，突出父親為兒子的無私的奉獻與深厚的愛意。隨著兒子年齡的增長，離家越來越遠，兒時依戀的家此時卻變成了千里之外的故鄉(xiāng)，突出了兒子對于父母，故鄉(xiāng)的思念以及留戀。所以可以總結(jié)為：父親為了兒子有更好的發(fā)展，做出巨大的犧牲，當(dāng)兒子離家遠去時，心中卻放不下對在外游子的掛念。比喻親情的偉大無私與無可奈何（一方面希望兒子能夠在大城市有所作為，一方面又希望兒子能陪伴在父母身邊）混蛋fuck靠
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