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炎帝蛹蟲草，炎帝生物是家什么樣的公司呢

發(fā)布時(shí)間：2022-07-10 11:31 編輯：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊：381

炎帝生物是家什么樣的公司呢都是以直銷的名義來(lái)騙人，不合法，是傳銷看情況，合法是合法，但干不是那么好干的合法的、不過(guò)選擇一定要慎重！這里面有很多內(nèi)幕。不是傳銷，但是。。。。。。私聊吧不合法炎帝生物;新拿牌直銷企業(yè),公司實(shí)力雄厚產(chǎn)品有特……

1，炎帝生物是家什么樣的公司呢

都是以直銷的名義來(lái)騙人，不合法，是傳銷
看情況，合法是合法，但干不是那么好干的
合法的、不過(guò)選擇一定要慎重！這里面有很多內(nèi)幕。
不是傳銷，但是。。。。。。私聊吧
不合法
炎帝生物;新拿牌直銷企業(yè),公司實(shí)力雄厚 產(chǎn)品有特色性價(jià)比高 零直網(wǎng)店商業(yè)模式 獎(jiǎng)金回報(bào)高 時(shí)機(jī)最好！明年開(kāi)始和政府合作 每個(gè)地級(jí)市開(kāi)健康管理中心 免費(fèi)給任何人檢查體質(zhì) 切入炎帝產(chǎn)品和事業(yè)機(jī)會(huì)。

炎帝蛹蟲草

2，湖南炎帝蛹蟲草是傳銷么怎么吃

這個(gè)的話一般來(lái)說(shuō)就是不是傳銷，他應(yīng)該是屬于詐騙性質(zhì)的，以假的冒好。

炎帝蛹蟲草

3，請(qǐng)問(wèn)炎帝的蛹蟲草跟市面上的冬蟲夏草有什么不一樣

.全世界的冬蟲夏草超過(guò)400多種，中國(guó)則占了約68種 1.冬蟲夏草，是麥角菌科真菌冬蟲夏草寄生在蝙蝠蛾科昆蟲幼蟲上的子座及幼蟲尸體的復(fù)合體，是一種傳統(tǒng)的名貴滋補(bǔ)中藥材，有調(diào)節(jié)免疫系統(tǒng)功能、抗腫瘤、抗疲勞等多種功效 2.蛹蟲草的三個(gè)字形容：貴、假、亂 為增加蟲草重量，一些經(jīng)銷商輕則摻水，重則添加鐵絲、金屬粉，更有甚者直接對(duì)蟲草注水銀。在最近的拉薩市場(chǎng)上，還發(fā)現(xiàn)用面粉制成的假蟲草。 蛹蟲草：男人的加油站，女人的美容院 炎帝蛹蟲草的優(yōu)勢(shì)～出身名門 培植技術(shù)——經(jīng)蟲草專家 李鵠鳴博士 十年研究成果。
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炎帝蛹蟲草

4，蛹蟲草的功效是什么

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5，請(qǐng)問(wèn)炎帝的蛹蟲草跟市面上的冬蟲夏草有什么不一樣

.全世界的冬蟲夏草超過(guò)400多種，中國(guó)則占了約68種1.冬蟲夏草，是麥角菌科真菌冬蟲夏草寄生在蝙蝠蛾科昆蟲幼蟲上的子座及幼蟲尸體的復(fù)合體，是一種傳統(tǒng)的名貴滋補(bǔ)中藥材，有調(diào)節(jié)免疫系統(tǒng)功能、抗腫瘤、抗疲勞等多種功效2.蛹蟲草的三個(gè)字形容：貴、假、亂為增加蟲草重量，一些經(jīng)銷商輕則摻水，重則添加鐵絲、金屬粉，更有甚者直接對(duì)蟲草注水銀。在最近的拉薩市場(chǎng)上，還發(fā)現(xiàn)用面粉制成的假蟲草。蛹蟲草：男人的加油站，女人的美容院炎帝蛹蟲草的優(yōu)勢(shì)～出身名門培植技術(shù)——經(jīng)蟲草專家 李鵠鳴博士 十年研究成果。
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6，請(qǐng)問(wèn)炎帝的蛹蟲草跟市面上的冬蟲夏草有什么不一樣

.全世界的冬蟲夏草超過(guò)400多種，中國(guó)則占了約68種 1.冬蟲夏草，是麥角菌科真菌冬蟲夏草寄生在蝙蝠蛾科昆蟲幼蟲上的子座及幼蟲尸體的復(fù)合體，是一種傳統(tǒng)的名貴滋補(bǔ)中藥材，有調(diào)節(jié)免疫系統(tǒng)功能、抗腫瘤、抗疲勞等多種功效 2.蛹蟲草的三個(gè)字形容：貴、假、亂 為增加蟲草重量，一些經(jīng)銷商輕則摻水，重則添加鐵絲、金屬粉，更有甚者直接對(duì)蟲草注水銀。在最近的拉薩市場(chǎng)上，還發(fā)現(xiàn)用面粉制成的假蟲草。 蛹蟲草：男人的加油站，女人的美容院 炎帝蛹蟲草的優(yōu)勢(shì)～出身名門 培植技術(shù)——經(jīng)蟲草專家 李鵠鳴博士 十年研究成果。

7，急急急炎帝直銷合法嗎是傳銷嗎

沒(méi)有歸順，帶上他的部落撤退了
傳說(shuō)中，炎帝與黃帝都被視為華夏民族的始祖。傳說(shuō)他們出自同一個(gè)部落，后來(lái)成為兩個(gè)敵對(duì)的部落的首領(lǐng)。兩個(gè)部落展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。 “炎黃”分別指中國(guó)原始社會(huì)中兩位不同部落的首領(lǐng)。炎帝姓姜、是炎帝族的首領(lǐng)。他們自西方游牧進(jìn)入中原，與以蚩尤為首領(lǐng)的九黎族發(fā)生長(zhǎng)期的部落間沖突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黃帝族援助，攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號(hào)軒轅氏。后來(lái)炎黃兩族在阪泉（據(jù)說(shuō)，阪泉在河北懷來(lái)縣）發(fā)生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族，由西北進(jìn)入了中原地區(qū)。 黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時(shí)期的華族，漢以后稱為漢族。在當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的民族和部落中，黃帝族的力量較強(qiáng)，文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。因而，人們往往稱中華民族是“炎黃子孫”或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。記得采納啊
都是以直銷的名義來(lái)騙人，不合法，是傳銷
合法的、不過(guò)選擇一定要慎重！這里面有很多內(nèi)幕。
不合法
不是傳銷，但是。。。。。。私聊吧
看情況，合法是合法，但干不是那么好干的

8，炎帝生物蛹蟲草是真的嗎

黃帝本姓公孫。生長(zhǎng)于姬水（今陜西武功漆水河）之濱，故改姓姬。居軒轅之丘(在今陜西省武功縣)，故號(hào)軒轅氏。炎帝姓：伊耆，后改姓姜。氏：烈山氏。名：石年
我們都是他的子孫 搞清這也沒(méi)意義
炎帝 是神話故事，當(dāng)然虛構(gòu)的人物； 生物是一個(gè)名稱，對(duì)所有有什么的一個(gè) 稱謂； 蛹蟲草 是一種 菌；這種菌以昆蟲的蛹為食物，生長(zhǎng)和發(fā)育。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)是蘑菇的一種；蟲草的品種很多，但可以食用的種類比較少?？吹侥愕倪@個(gè)問(wèn)題 估計(jì)又是那個(gè)神醫(yī)推薦的包治百病的香草。防止被騙的最好辦法就是，遇到那些牛皮吹得很大的，越是要小心。越是沒(méi)文化的人越是愛(ài)吹牛。
炎帝生物蛹蟲草優(yōu)勢(shì) 出身名門 不染紅塵 品質(zhì)高貴 優(yōu)勢(shì)1～出身名門 國(guó)家新資源食品，并精挑細(xì)選優(yōu)質(zhì)菌種； 培植技術(shù)——經(jīng)蟲草專家李鵠鳴博士十年研究成果； 中科院授權(quán)蟲草產(chǎn)業(yè)化炎帝示范基地。 巨資打造研發(fā)團(tuán)隊(duì)與設(shè)備 先進(jìn)的設(shè)備260余臺(tái)，國(guó)務(wù)院特殊津貼院士一名、教授十五名，博士生專業(yè)人才共31名，負(fù)責(zé)蛹蟲草、葛仙米、PFL技術(shù)研發(fā)，獲得了國(guó)際與國(guó)內(nèi)多項(xiàng)專利。 質(zhì)量水平與生產(chǎn)資質(zhì)，獲得了： ISO2000認(rèn)證，藥品生產(chǎn)GMP認(rèn)證，國(guó)際SGS認(rèn)證，湖南省高新技術(shù)企業(yè)，HACCP認(rèn)證，保健品GMP認(rèn)證。 強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，技術(shù)合作機(jī)構(gòu)包括： 中國(guó)科學(xué)院，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院，中科院水生生物研究所，中國(guó)醫(yī)科大學(xué)。 優(yōu)勢(shì)2～不染紅塵 與一般不知來(lái)歷的蟲草相比，炎帝蛹蟲草不添加任何殺蟲劑、化肥農(nóng)藥和保鮮劑。 農(nóng)殘報(bào)告：經(jīng)檢測(cè)不含農(nóng)藥與重金屬有害成份 成份報(bào)告：蟲草素、蟲草多糖達(dá)標(biāo)準(zhǔn)以上 國(guó)家保證食品批準(zhǔn)證書：證明蟲草素含量達(dá)保健標(biāo)準(zhǔn) 優(yōu)勢(shì)3～品質(zhì)高貴 蛹蟲草：種類 蟲草屬；藥食兩用；活性成分 多；人工；物超所值 冬蟲草：種類 蟲草屬；只為藥用；活性成分 少；野生；價(jià)不符實(shí) 蛹蟲草科學(xué)培養(yǎng) 嚴(yán)格環(huán)境管控：光照強(qiáng)度，光照周期，溫度濕度 實(shí)現(xiàn)定向培養(yǎng)：增加蟲草素，增加蟲草多糖 蟲草子實(shí)體和菌絲體的區(qū)別 菌絲體：根、莖、葉，活性成分少僅占20%； 子實(shí)體：花、果實(shí)，活性成分多占80%，炎帝生物的蛹蟲草成品全部為子實(shí)體部分。 天啦，如此優(yōu)質(zhì)的替代產(chǎn)品，讓我們?cè)倏纯?..... 蛹蟲草與冬蟲草的價(jià)格、效果比較 價(jià)格比較，使用3個(gè)月（一個(gè)療程）至少需要180克： 冬蟲草＞500元/克，需要9-14萬(wàn)； 炎帝蛹蟲草9.3元/克，僅需1674元；天啦，差價(jià)70-100倍...... 效果比較：冬蟲草--蟲草素含量?jī)H為0.022%；炎帝蛹蟲草--蟲草素含量0.453%；天啦，差幾十倍... 詳詢炎帝安之老師Q+157916325 微信平臺(tái)：yandihunan

9，在中國(guó)神話中炎帝是否是被黃帝打敗歸順了黃帝的

沒(méi)有歸順，帶上他的部落撤退了
炎帝生物蛹蟲草優(yōu)勢(shì) 出身名門 不染紅塵 品質(zhì)高貴 優(yōu)勢(shì)1～出身名門 國(guó)家新資源食品，并精挑細(xì)選優(yōu)質(zhì)菌種； 培植技術(shù)——經(jīng)蟲草專家李鵠鳴博士十年研究成果； 中科院授權(quán)蟲草產(chǎn)業(yè)化炎帝示范基地。 巨資打造研發(fā)團(tuán)隊(duì)與設(shè)備 先進(jìn)的設(shè)備260余臺(tái)，國(guó)務(wù)院特殊津貼院士一名、教授十五名，博士生專業(yè)人才共31名，負(fù)責(zé)蛹蟲草、葛仙米、PFL技術(shù)研發(fā)，獲得了國(guó)際與國(guó)內(nèi)多項(xiàng)專利。 質(zhì)量水平與生產(chǎn)資質(zhì)，獲得了： ISO2000認(rèn)證，藥品生產(chǎn)GMP認(rèn)證，國(guó)際SGS認(rèn)證，湖南省高新技術(shù)企業(yè)，HACCP認(rèn)證，保健品GMP認(rèn)證。 強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，技術(shù)合作機(jī)構(gòu)包括： 中國(guó)科學(xué)院，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院，中科院水生生物研究所，中國(guó)醫(yī)科大學(xué)。 優(yōu)勢(shì)2～不染紅塵 與一般不知來(lái)歷的蟲草相比，炎帝蛹蟲草不添加任何殺蟲劑、化肥農(nóng)藥和保鮮劑。 農(nóng)殘報(bào)告：經(jīng)檢測(cè)不含農(nóng)藥與重金屬有害成份 成份報(bào)告：蟲草素、蟲草多糖達(dá)標(biāo)準(zhǔn)以上 國(guó)家保證食品批準(zhǔn)證書：證明蟲草素含量達(dá)保健標(biāo)準(zhǔn) 優(yōu)勢(shì)3～品質(zhì)高貴 蛹蟲草：種類 蟲草屬；藥食兩用；活性成分 多；人工；物超所值 冬蟲草：種類 蟲草屬；只為藥用；活性成分 少；野生；價(jià)不符實(shí) 蛹蟲草科學(xué)培養(yǎng) 嚴(yán)格環(huán)境管控：光照強(qiáng)度，光照周期，溫度濕度 實(shí)現(xiàn)定向培養(yǎng)：增加蟲草素，增加蟲草多糖 蟲草子實(shí)體和菌絲體的區(qū)別 菌絲體：根、莖、葉，活性成分少僅占20%； 子實(shí)體：花、果實(shí)，活性成分多占80%，炎帝生物的蛹蟲草成品全部為子實(shí)體部分。 天啦，如此優(yōu)質(zhì)的替代產(chǎn)品，讓我們?cè)倏纯?..... 蛹蟲草與冬蟲草的價(jià)格、效果比較 價(jià)格比較，使用3個(gè)月（一個(gè)療程）至少需要180克： 冬蟲草＞500元/克，需要9-14萬(wàn)； 炎帝蛹蟲草9.3元/克，僅需1674元；天啦，差價(jià)70-100倍...... 效果比較：冬蟲草--蟲草素含量?jī)H為0.022%；炎帝蛹蟲草--蟲草素含量0.453%；天啦，差幾十倍... 詳詢炎帝安之老師Q+157916325 微信平臺(tái)：yandihunan
炎帝 是神話故事，當(dāng)然虛構(gòu)的人物； 生物是一個(gè)名稱，對(duì)所有有什么的一個(gè) 稱謂； 蛹蟲草 是一種 菌；這種菌以昆蟲的蛹為食物，生長(zhǎng)和發(fā)育。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)是蘑菇的一種；蟲草的品種很多，但可以食用的種類比較少。看到你的這個(gè)問(wèn)題 估計(jì)又是那個(gè)神醫(yī)推薦的包治百病的香草。防止被騙的最好辦法就是，遇到那些牛皮吹得很大的，越是要小心。越是沒(méi)文化的人越是愛(ài)吹牛。
傳說(shuō)中，炎帝與黃帝都被視為華夏民族的始祖。傳說(shuō)他們出自同一個(gè)部落，后來(lái)成為兩個(gè)敵對(duì)的部落的首領(lǐng)。兩個(gè)部落展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。 “炎黃”分別指中國(guó)原始社會(huì)中兩位不同部落的首領(lǐng)。炎帝姓姜、是炎帝族的首領(lǐng)。他們自西方游牧進(jìn)入中原，與以蚩尤為首領(lǐng)的九黎族發(fā)生長(zhǎng)期的部落間沖突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黃帝族援助，攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號(hào)軒轅氏。后來(lái)炎黃兩族在阪泉（據(jù)說(shuō)，阪泉在河北懷來(lái)縣）發(fā)生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族，由西北進(jìn)入了中原地區(qū)。 黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時(shí)期的華族，漢以后稱為漢族。在當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的民族和部落中，黃帝族的力量較強(qiáng)，文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。因而，人們往往稱中華民族是“炎黃子孫”或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。記得采納啊

10，種五谷嘗百草的是誰(shuí)

炎帝炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏，又號(hào)魁隗氏、連山氏、列山氏，別號(hào)朱襄（尚有爭(zhēng)議，也有說(shuō)朱襄氏部落曾有三代首領(lǐng)尊號(hào)炎帝）。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治病。他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物。他還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。炎帝與黃帝是華夏始祖。炎帝跟黃帝同時(shí)代，且均帶有傳說(shuō)色彩。從古到今，被視為中華民族始祖象征的炎帝就是與黃帝齊名的炎帝神農(nóng)氏，據(jù)傳生于陜西寶雞姜水（現(xiàn)寶雞市清姜河流域）。據(jù)《周易》《管子》等先秦文獻(xiàn)的有關(guān)記載，以黃河流域，尤其是渭水流域?yàn)橹鳎约伴L(zhǎng)江流域包括湖南多處發(fā)掘考證的距今七千至九千年的古文化遺存表明，炎帝是中華農(nóng)耕文明的創(chuàng)始者。相傳炎帝始種五谷以為民食，制作耒耜以利耕耘，遍嘗百草以醫(yī)民恙，治麻為布以御民寒，陶冶器物以儲(chǔ)民用，削桐為琴為怡民情，日中為市以利民生，剡木為矢以安民居，重演八卦以探天象，后在南巡中為民治病采藥，日遇七十毒而不輟，終因誤嘗斷腸草而“崩葬于長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾”，即今湖南省株洲市炎陵縣的鹿原陂。炎帝功昭日月，德澤后世。他所開(kāi)創(chuàng)的原始農(nóng)耕文明，使先民們改變了茹毛飲血、以漁獵和采集野果為全部生活來(lái)源的狀態(tài)，開(kāi)始走上創(chuàng)造性的社會(huì)，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上的第一次“綠色革命”。特別是世代流傳的炎帝率領(lǐng)眾先民鏖戰(zhàn)洪荒的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，自強(qiáng)不息的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，厚德載物的民族團(tuán)結(jié)精神，更是中華民族自尊、自立、自信、自強(qiáng)精神產(chǎn)生的源頭和典范。炎帝在神農(nóng)時(shí)代開(kāi)創(chuàng)了豐富多彩的原始物質(zhì)文明和精神文明，由此而形成的炎帝文化與黃帝文化融合為炎黃文化，是中華文化的源頭。炎黃文化博大精深，綿延不衰，培育了一代又一代中華兒女，激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫為中華民族的崛起而奮斗不息，為中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。海內(nèi)外炎黃子孫都有著對(duì)自己偉大民族和共同祖先的認(rèn)同感和自豪感，炎黃文化已成為維系海內(nèi)外炎黃子孫愛(ài)國(guó)情結(jié)的巨大精神力量。
炎帝炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏，又號(hào)魁隗氏、連山氏、列山氏，別號(hào)朱襄（尚有爭(zhēng)議，也有說(shuō)朱襄氏部落曾有三代首領(lǐng)尊號(hào)炎帝）。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治病。他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物。他還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。炎帝與黃帝是華夏始祖。炎帝跟黃帝同時(shí)代，且均帶有傳說(shuō)色彩。從古到今，被視為中華民族始祖象征的炎帝就是與黃帝齊名的炎帝神農(nóng)氏，據(jù)傳生于陜西寶雞姜水（現(xiàn)寶雞市清姜河流域）。據(jù)《周易》《管子》等先秦文獻(xiàn)的有關(guān)記載，以黃河流域，尤其是渭水流域?yàn)橹?，以及長(zhǎng)江流域包括湖南多處發(fā)掘考證的距今七千至九千年的古文化遺存表明，炎帝是中華農(nóng)耕文明的創(chuàng)始者。相傳炎帝始種五谷以為民食，制作耒耜以利耕耘，遍嘗百草以醫(yī)民恙，治麻為布以御民寒，陶冶器物以儲(chǔ)民用，削桐為琴為怡民情，日中為市以利民生，剡木為矢以安民居，重演八卦以探天象，后在南巡中為民治病采藥，日遇七十毒而不輟，終因誤嘗斷腸草而“崩葬于長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾”，即今湖南省株洲市炎陵縣的鹿原陂。炎帝功昭日月，德澤后世。他所開(kāi)創(chuàng)的原始農(nóng)耕文明，使先民們改變了茹毛飲血、以漁獵和采集野果為全部生活來(lái)源的狀態(tài)，開(kāi)始走上創(chuàng)造性的社會(huì)，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上的第一次“綠色革命”。特別是世代流傳的炎帝率領(lǐng)眾先民鏖戰(zhàn)洪荒的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，自強(qiáng)不息的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，厚德載物的民族團(tuán)結(jié)精神，更是中華民族自尊、自立、自信、自強(qiáng)精神產(chǎn)生的源頭和典范。炎帝在神農(nóng)時(shí)代開(kāi)創(chuàng)了豐富多彩的原始物質(zhì)文明和精神文明，由此而形成的炎帝文化與黃帝文化融合為炎黃文化，是中華文化的源頭。炎黃文化博大精深，綿延不衰，培育了一代又一代中華兒女，激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫為中華民族的崛起而奮斗不息，為中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。海內(nèi)外炎黃子孫都有著對(duì)自己偉大民族和共同祖先的認(rèn)同感和自豪感，炎黃文化已成為維系海內(nèi)外炎黃子孫愛(ài)國(guó)情結(jié)的巨大精神力量。

11，三皇五帝分別指的是誰(shuí)

三皇五帝是歷史人物“三皇”與“五帝”的合稱。他們都是中國(guó)原始社會(huì)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，因其杰出或偉大，被后人尊之為“皇”或“帝”。三皇指的是：燧人、伏羲、神農(nóng)；五帝指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇五帝的存在時(shí)間，現(xiàn)在，已經(jīng)不可考，僅僅知道在夏朝之前，或許離夏朝之前還很遠(yuǎn)。所謂“三皇五帝”是歷史學(xué)界專家們對(duì)中國(guó)上古時(shí)期所有部落聯(lián)盟首領(lǐng)的概括性簡(jiǎn)稱，并非確指。三皇五帝，并不是真正的帝王，僅上古時(shí)期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸?。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。“三皇五帝時(shí)代”，又稱“上古時(shí)代”、“遠(yuǎn)古時(shí)代”或“神話時(shí)代”。也可以簡(jiǎn)稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領(lǐng)民眾開(kāi)創(chuàng)了中華上古文明。三皇：燧人氏：燧明國(guó)(今河南商丘)人，風(fēng)姓，名允婼；華夏族人，五氏之一。燧人氏鉆木取火，成為中國(guó)古代人工取火的發(fā)明者，教人熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)火文明，被后世奉為“火祖”。在《尚書大傳》等著作增補(bǔ)“三皇五帝”中被列為三皇之首，奉為“天皇”，尊稱“燧皇”。道教文獻(xiàn)則稱燧人氏為“人皇”：天皇生地皇，地皇生人皇。伏羲氏、神農(nóng)氏等五帝是其后裔。燧人氏為有巢氏與緇衣氏之子，妻華胥氏，生伏羲氏、女媧氏。他是宓妃與女登(任姒)的祖父。 伏羲：華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，是中國(guó)最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神。風(fēng)姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在后世與太昊、青帝等諸神合并，在后世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說(shuō)。燧人氏之子，生于成紀(jì)，定都在陳地。所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期。伏羲是古代傳說(shuō)中的中華民族人文始祖，是中國(guó)古籍中記載的最早的王，是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。 神農(nóng)：炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏，又號(hào)魁隗氏、連山氏、列山氏，別號(hào)朱襄 （尚有爭(zhēng)議，也有說(shuō)朱襄氏部落曾有三代首領(lǐng)尊號(hào)炎帝 ）。傳說(shuō)姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農(nóng)起姜姓部落共有九代炎帝，神農(nóng)生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治??；他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物；他還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。五帝：黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說(shuō)他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊 ，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績(jī)載入史冊(cè)。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內(nèi)經(jīng)》等 。顓頊(公元前2342-公元前2245年)：是中國(guó)上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“五帝”之一，姬姓，名乾荒；是黃帝之孫，昌意之子 ；中華人文始祖之一。顓頊因佐少昊有功，被封于高陽(yáng)(今河南開(kāi)封市杞縣高陽(yáng)鎮(zhèn))。少昊死后，共工氏與顓頊爭(zhēng)奪帝位，顓頊打敗共工，繼少昊主政 ，號(hào)“高陽(yáng)氏”。顓頊去世后，由黃帝曾孫、玄囂(少昊)之孫、蟜極之子帝嚳繼位。在流傳下來(lái)的神話傳說(shuō)中，顓頊?zhǔn)侵鞴鼙狈降奶斓邸！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載顓頊：“靜淵以有謀，疏通而知事”。帝嚳（前2275----前2176年），高辛氏，姬姓，名俊，華夏族。生于高辛（今河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)高辛鎮(zhèn)），故號(hào)高辛氏 ，黃帝曾孫，上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之一，是《山海經(jīng)》里天帝帝俊的原型。姬俊的祖父玄囂（少昊）是黃帝元妃嫘祖的長(zhǎng)子，父親名叫蟜極。姬俊5歲時(shí)（前2270年）受封為辛侯，15歲（前2260年）輔佐叔父顓頊，前2245年（顓頊78年）顓頊死后，時(shí)年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳（今河南商丘）為都城，以木德為帝，號(hào)高辛氏，當(dāng)年改元為帝嚳元年。前2245----前2176年在位，深受百姓愛(ài)戴。享壽100歲；死后葬于故地高辛，建有帝嚳陵。春秋戰(zhàn)國(guó)后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝嚳前承炎黃，后啟堯、舜，奠定華夏根基，是華夏民族的人文始祖，商、周兩朝先祖，帝摯、棄、契、帝堯之父。堯（前2188-約前2089）傳說(shuō)中的中國(guó)上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，古唐國(guó)（今山西臨汾堯都區(qū)）人，“五帝”之一。在傳說(shuō)中，堯是帝嚳與慶都之子，姓伊祁，名放勛。十三歲，佐帝摯。十五歲，被封于唐(今山西臨汾)，故又稱唐堯。二十歲，代摯為首領(lǐng)。他團(tuán)結(jié)親族、聯(lián)絡(luò)友邦、征討四夷、統(tǒng)一華夏。愛(ài)民勤政、富而不驕、怒而不煩、仁德如天。主政期間，派鯀治水，制定歷法，整飭百官。在位70年時(shí)，訪遍天下賢士，得到舜，并把首領(lǐng)之位傳給了舜。讓位二十八年后，病逝于雷澤，葬谷林(山東鄄城)。被司馬遷視為“理想的君主”。舜（約公元前2187- 約公元前2067），軒轅黃帝八世孫。姚姓，媯氏，名重華，字都君，山東濮州姚墟（今河南省范縣和山東省鄄城縣）人。中華民族共同始祖之一，父系氏族社會(huì)后期東夷部落首領(lǐng)，“三皇五帝”之一。舜帝是中華道德文化的鼻祖?！妒酚洝匪d："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可稱為“德為先，重教化”，成為推動(dòng)由野蠻走向文明的歷史轉(zhuǎn)捩時(shí)期的重要推手，成為中華文化三座里程碑之一。
三皇五帝是歷史人物“三皇”與“五帝”的合稱。他們都是中國(guó)原始社會(huì)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，因其杰出或偉大，被后人尊之為“皇”或“帝”。三皇指的是：燧人、伏羲、神農(nóng)；五帝指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇五帝的存在時(shí)間，現(xiàn)在，已經(jīng)不可考，僅僅知道在夏朝之前，或許離夏朝之前還很遠(yuǎn)。所謂“三皇五帝”是歷史學(xué)界專家們對(duì)中國(guó)上古時(shí)期所有部落聯(lián)盟首領(lǐng)的概括性簡(jiǎn)稱，并非確指。三皇五帝，并不是真正的帝王，僅上古時(shí)期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸?。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。“三皇五帝時(shí)代”，又稱“上古時(shí)代”、“遠(yuǎn)古時(shí)代”或“神話時(shí)代”。也可以簡(jiǎn)稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領(lǐng)民眾開(kāi)創(chuàng)了中華上古文明。三皇：燧人氏：燧明國(guó)(今河南商丘)人，風(fēng)姓，名允婼；華夏族人，五氏之一。燧人氏鉆木取火，成為中國(guó)古代人工取火的發(fā)明者，教人熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)火文明，被后世奉為“火祖”。在《尚書大傳》等著作增補(bǔ)“三皇五帝”中被列為三皇之首，奉為“天皇”，尊稱“燧皇”。道教文獻(xiàn)則稱燧人氏為“人皇”：天皇生地皇，地皇生人皇。伏羲氏、神農(nóng)氏等五帝是其后裔。燧人氏為有巢氏與緇衣氏之子，妻華胥氏，生伏羲氏、女媧氏。他是宓妃與女登(任姒)的祖父。 伏羲：華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，是中國(guó)最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神。風(fēng)姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在后世與太昊、青帝等諸神合并，在后世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說(shuō)。燧人氏之子，生于成紀(jì)，定都在陳地。所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期。伏羲是古代傳說(shuō)中的中華民族人文始祖，是中國(guó)古籍中記載的最早的王，是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。 神農(nóng)：炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏，又號(hào)魁隗氏、連山氏、列山氏，別號(hào)朱襄 （尚有爭(zhēng)議，也有說(shuō)朱襄氏部落曾有三代首領(lǐng)尊號(hào)炎帝 ）。傳說(shuō)姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農(nóng)起姜姓部落共有九代炎帝，神農(nóng)生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治病；他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物；他還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。五帝：黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說(shuō)他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊 ，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績(jī)載入史冊(cè)。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內(nèi)經(jīng)》等 。顓頊(公元前2342-公元前2245年)：是中國(guó)上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“五帝”之一，姬姓，名乾荒；是黃帝之孫，昌意之子 ；中華人文始祖之一。顓頊因佐少昊有功，被封于高陽(yáng)(今河南開(kāi)封市杞縣高陽(yáng)鎮(zhèn))。少昊死后，共工氏與顓頊爭(zhēng)奪帝位，顓頊打敗共工，繼少昊主政 ，號(hào)“高陽(yáng)氏”。顓頊去世后，由黃帝曾孫、玄囂(少昊)之孫、蟜極之子帝嚳繼位。在流傳下來(lái)的神話傳說(shuō)中，顓頊?zhǔn)侵鞴鼙狈降奶斓??！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載顓頊：“靜淵以有謀，疏通而知事”。帝嚳（前2275----前2176年），高辛氏，姬姓，名俊，華夏族。生于高辛（今河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)高辛鎮(zhèn)），故號(hào)高辛氏 ，黃帝曾孫，上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之一，是《山海經(jīng)》里天帝帝俊的原型。姬俊的祖父玄囂（少昊）是黃帝元妃嫘祖的長(zhǎng)子，父親名叫蟜極。姬俊5歲時(shí)（前2270年）受封為辛侯，15歲（前2260年）輔佐叔父顓頊，前2245年（顓頊78年）顓頊死后，時(shí)年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳（今河南商丘）為都城，以木德為帝，號(hào)高辛氏，當(dāng)年改元為帝嚳元年。前2245----前2176年在位，深受百姓愛(ài)戴。享壽100歲；死后葬于故地高辛，建有帝嚳陵。春秋戰(zhàn)國(guó)后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝嚳前承炎黃，后啟堯、舜，奠定華夏根基，是華夏民族的人文始祖，商、周兩朝先祖，帝摯、棄、契、帝堯之父。堯（前2188-約前2089）傳說(shuō)中的中國(guó)上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，古唐國(guó)（今山西臨汾堯都區(qū)）人，“五帝”之一。在傳說(shuō)中，堯是帝嚳與慶都之子，姓伊祁，名放勛。十三歲，佐帝摯。十五歲，被封于唐(今山西臨汾)，故又稱唐堯。二十歲，代摯為首領(lǐng)。他團(tuán)結(jié)親族、聯(lián)絡(luò)友邦、征討四夷、統(tǒng)一華夏。愛(ài)民勤政、富而不驕、怒而不煩、仁德如天。主政期間，派鯀治水，制定歷法，整飭百官。在位70年時(shí)，訪遍天下賢士，得到舜，并把首領(lǐng)之位傳給了舜。讓位二十八年后，病逝于雷澤，葬谷林(山東鄄城)。被司馬遷視為“理想的君主”。舜（約公元前2187- 約公元前2067），軒轅黃帝八世孫。姚姓，媯氏，名重華，字都君，山東濮州姚墟（今河南省范縣和山東省鄄城縣）人。中華民族共同始祖之一，父系氏族社會(huì)后期東夷部落首領(lǐng)，“三皇五帝”之一。舜帝是中華道德文化的鼻祖。《史記》所載："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可稱為“德為先，重教化”，成為推動(dòng)由野蠻走向文明的歷史轉(zhuǎn)捩時(shí)期的重要推手，成為中華文化三座里程碑之一。
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